在头羊身上趴了好一会，才感觉到身体的控制权又回来了。张无忌努力站起身来，适应了一会，才抓起头羊抗在肩上，向水潭走去。
手握短刀，熟练的扒皮，清洗羊杂，山谷中食物匮乏，他不会浪费任何食物。不一会，一整只野山羊就被穿在一根木棍上，架在了火上，刺啦刺啦的滴滴羊油滴落在火上，引得火苗直往上冲。
皮子被他放在一块大石上晾晒，秽物在清洗的时候直接流入水潭，这个水潭有十分强大地下水系，自我清洁能力很强，这些秽物进入潭中不一会就消失不见了。想想也是，以这个瀑布的水流量，如果水潭没有强大的出水口，这个山谷早就汪洋一片了。
嘴中嚼着烤羊肉，虽然没有任何作料，他依旧吃的津津有味，这一餐是他进谷以后吃的最饱的一餐，从来都扁平的肚子终于鼓了起来，这是一种肿胀的幸福感。
张无忌看着剩下的半只烤山羊呵呵的笑了，站起身来，在草地上溜达了几分钟，然后身体正面直立，两掌从身体两侧托起，复握拳按落于腹前，同时屈膝半蹲，随之钻出右拳，再迈出左步，劈出左掌成三体式。三体式是形意之基本，三体式练得好，人就等同一座会走的山，推之不动，浑元一体，身法灵动又是另一种功夫，是练十二形及以猴形为主才能显现的灵活身法。
这段时间以来，他修炼的重心放在九阳真经上，对于形意拳而言，他只练三体式，五行拳却是不敢练的，需等到身上的伤好了，有些基础再开始练习。
形意拳五行为体，十二形为用，没有五行奠基，十二形耍的再好也是花架子。对于现在的张无忌而言，最适合的就是三体式了，虽有张功完整的修炼记忆，但是要融入自身，成为自己的修为，还是要从头练起，好好修炼上一遍的。
他打的很慢，一招一式力求步稳身正周身不失松和均匀，呼吸不失自然，胸腔不能紧张，发力松紧得当。练了半个小时的三体式，他缓步向前，一边散步一边拍打全身，以散火气。负重的肿胀之意已经没有了，这一次饥饿感没有袭来，让他心情很好。拳经有云：桩功站得好，不仅拳术基础扎实，而且一站气沛周身，掌指、劳宫穴的热流、气感，虽处于静态，却有抻筋拨骨、调整五内、惊起四梢之效。
三体式如此重要，自然要每天勤加练习，他每日里不是练习九阳真经，就是练习三体式，人有事情做，时间过的就特别快。如此这般，当他在石壁上写满八个正字的时候，身上的武当内力已经全部转化成九阳内力，也就是说九阳神功第一层他练成了。
这段时间以来，虽然寒毒还有发作，但是发作的间隔已经越来越长了，而且发作的时候也没有以前那么痛苦了，他知道这是九阳神功带来的改善，虽然没有镜子看看后背上的掌印还在不在，但是修炼形意五行拳，后背中掌处依旧气脉不通，无法休习，以此判断，他的寒毒应该是还没有完全清除干净。
暗中盘算了一下时间，比之书中的自己练成第一层要早了三个月还多，胡青牛预计他毒发身亡的日子早就过了，生命的威胁算是没有了，他高高上悬的心也终于落下了。开始修炼九阳神功第二层了。
第二层名为氤氲紫气，经过第一层的修炼，丹田中已经有了一股暖暖的九阳内力，张无忌因为本身就修炼过十多年的武当内功，是故此时他的九阳内力远比一般修炼模式下要多的多。
以意引气，他控制下丹田中的这股暖暖的九阳真气向镇锁任督冲三脉的“阴跷库”流注，折而走向尾闾，然后小心翼翼的控制这股真气分作两支上行，经腰脊第十四椎两旁的“辘轳关”上行，经肩、背、颈而至“玉枕关”，正所谓逆运真气通三关，然后真气向上越过百汇，分作五路下行，与全身气脉会于中丹田，在分主次两支还于下丹田，入窍归元。
初次修炼九阳神功第二层，未免有些磕磕绊绊，一周天下来，张无忌的额头上已经布满了一层密密麻麻的汗珠，不过九阳真气如此循环一周，身子却感觉到如灌甘露，下丹田里的真气有似香烟缭绕，悠悠自在，这便是氤氲紫气了。
如此这般，张无忌坚持不懈，越练越是纯熟，整整循环了三十六周天，收功站起身来，全身上下直觉的暖洋洋的十分舒服，精神与力量都得到了加强，真是神奇，仅仅是第二层就有如此效果，虽然真气最后还于下丹田，但是百汇和中丹田都得到了锻炼，而百汇也就是人身上丹田之所在。
据他所知，武林中大多数内功心法都是修炼下丹田，对于上丹田和中丹田修炼的功法还没怎么听人说过，这部九阳真经中的内功心法九阳神功竟然有此奇效，来自张功的记忆，让他知道这是多么的难得。
不要小瞧这小小的一股九阳真气只是从上丹田和中丹田一走而过，就是这一过，精神力得到了很好的锻炼，这可是炼神法门，十分难得。而对中丹田的锻炼，更是直接针对心脏的修炼，心脏乃是人体之中枢脏器，对人身五脏来说，乃是根本，其重要性自然不言而喻。
原书中的自己屈居山谷修炼九阳神功五年有余乃至大成，出谷以后因缘际会，才练至圆满，以此刻他对九阳真经的理解，这其中显然是有误差的，九阳神功真正圆满，绝不仅仅是书中所描述的那样的效果。
而且这门功法的修炼也决不仅仅是盘腿而坐修