第一百四十九章：儒道之争
“ 子曰：来而不往非礼也。(’小‘说’) 李江文你先前以大欺小先出手对付我蓬莱阁弟子，又岂是英雄好汉所为？你既然先出手了就怪不得我以直报怨。你出手送了我一份大礼，我自然就得还上你的这份大礼，才不枉李剑仙的一番好意不是？”
孔传仁边战边之乎者也的辩驳着李江文斥责他不是英雄好汉的的喝骂，并且反唇相讥。
“贫道曾记得你们的祖师爷不是说过：‘己所不欲勿施于人’吗？要不是你们蓬莱阁的弟子先仗着人多出手欺负我仙剑门弟子，贫道又怎么会对几个小辈出手呢？这都是他们自找苦吃，怨不得贫道。对此不知道孔学士作何解释呢？”
孔传仁冷冷地反击道：“你们道家不是号称‘无为’吗？你们怎么也霸占着剑仙城不放，而且还不准我儒家在剑仙城范围内置办孔庙，你们这又是那门子的‘无为’？”
“你们孔庙搞的那些愚民教育教出来的全是一群书呆~子，自认为自己是文化人了，瞧不起广大的低层百姓，时刻都是一副高高在上的讨人厌的模样，只要不是你们儒家的信仰者，就会遭到你们无情的打击迫害，不臣服着统统都成了那你们手中的亡魂。亏你们还自称什么仁义之士，真是一点都不知道羞，贫道真替你们感到脸红。”
“那些人他们是死有余辜，不遵从孔教者都乃qín_shòu是耶，我们不过是宰杀了一群没有开化的qín_shòu而已，有什么大惊小怪的。你们道家不好好的待在深山老林中等死，竟敢跑出来招摇过世，我这就打发你去面见你们的道家老祖。”
孔传仁颇有些恼羞成怒了，当下就使出了自己作为儒家弟子的看家本领【罢黜百家，独尊儒术】。
孔传仁此招一出，他在这片刻之间成为了这方天地的中心，所有的天地灵气都被他所掌控，顿时李江文漫天的飞剑就差点为之消散。
李江文铺天盖地的般的风雨不透的密集攻势就此被破坏殆尽，他在一时之间竟无法感知到周围的天地灵气的波动，他再以无法通过道家功法来感知引动附近的天地灵气为之所用，因此他那些勾动天地灵气的飞剑分身瞬间失去了大半的动力源泉，短暂的停滞在空中，然后开始往下掉。（ 无弹窗广告）
下落的飞剑分身不断的消失，数量几乎在刹那就从上万飞剑变成了几千飞剑，而且随着时间的流逝还在不断的减少着。
消失的小飞剑分身并不是就此消亡了，而是失去了灵力的控制回归了本体，只要李江文再次驱动，它们就可以再次从本体中分化出来杀敌。
以李江文元婴期大圆满的境界，他一次最多可以幻化出一万六千三百八十四把飞剑，而且顶多维持一分钟左右，他先前含怒全力出手攻击孔传仁就消耗了他九成的真元，当他的飞剑大招被孔传仁的儒家最高功法【罢黜百家，独尊儒术】给破坏之后，他也无力再幻化出超过百把的飞剑。
而且在【罢黜百家，独尊儒术】的作用下，他体内的道家功法运行的速度就如同蜗牛一般，原本准备御使飞剑近身攻击孔传仁的他顿时差点掉下了飞剑，脸色一阵的难看，他不是不知道儒家最高功法的厉害，但是他却不曾想到孔传仁居然学会了这门功法，而且看其架势还十分的老练。
从仙剑门的长老那里得知，儒家的这么功法最是变~态，一旦使出，凡不是修炼儒家功法的人就很难再感应和运用周围的天地灵气和规则，而且修炼的不是儒家功法
的人，他们的体内的功法就会被极大的压制，有的甚至会出现走火入魔的情况。
【罢黜百家，独尊儒术】这般变~态的功法自然不是随便一个儒家弟子就能学习的，就能学会的。
孔传仁之所以能够得以学习此功法，乃是因为他乃孔子后人，是蓬莱阁开山祖师的一名仆从，其年龄早就超过了元婴期的寿元，但是却因为服用了大量延年益寿的天地灵物，这才能逍遥的活着。
孔传仁的身份和地位比起李江文这个完美大陆土著出身的人来说要高上了不知道多少倍，以往他都是在蓬莱阁祖师爷蓬莱子的身边小心的伺候着，好不容易才趁着蓬莱子闭关的时候以蓬莱阁执事的身份出来玩耍，碰到了剑仙城灵儿公主返乡被劫持的大事，他就想趁机为蓬莱阁捞点好处，以衬托他的身份和地位。
当下他就给铁骨铮铮等人下达了活捉灵儿公主的命令，并且给他们许诺了许多逆天的奖赏。他想要通过以灵儿公主为人质同萧剑仁谈判，以谋求在剑仙城势力范围类兴建孔庙的资格。他对孔庙抱有近乎盲目的信心，他坚信只要孔庙在剑仙城的势力中扎下了根，剑仙城的百姓不出几年就会通通的信奉孔教，将道家当做洪水猛兽般消灭。
他之所欲有这样的信心，乃是由于儒家的入世，道家的出世，普通的老百姓大多向往着富贵荣华的锦秀生活，若不是如同隐士般的过着与世无争的生活。因此相互比对之下，儒家更容易能得到普通百姓的支持，在两者同等条件之下竞争的话，儒家要占据极大的优势。
人不为己天诛地灭，绝大多数人活着都是以自我的利益的根的，而儒家的“仁”也恰好是以自我为中心的，这正符合了多数人的本性，自然会得到大部分人的支持。而道家单薄名利的思想自然就违背了大多数人的本性，因此推崇他的人就相对来说要