丈海这一行当上，我们四家等于转业复员的军人，以前可是正儿八经在军队里练过的，拆开了不行，可要是合在一起就能等于个突击队，大小事儿都能应付。不过，中土经历了这么几千年的发展，那丈海人可不是单单就我们而已，由野路子发展出来的丈海人还有几家，都算得上是从实践中逐步发展成型的。
其中，南海有一脉相传的珠民，据说是因为唐朝开始对于珍珠的需求量增大，所以在南海捞取珍珠的渔民就衍生出了这么一派。他们的族人凭借祭师在身上纹刻的图案震慑水中凶兽，继而潜水捞珠，靠着简单的刮骨刀和精湛的水性，能够在海中生吃鱼虾、潜水捞珠三天三夜，被称为珠民，在现在很多东南海边仍旧有这样的族人生活着。
珠民水性极佳，在水中的活动能力也很强，但由于对个人的要求很高，所以族人一直都不怎么繁荣，而且对于沉船之类的没多少见地，只是对于这天然的东西有着自己的独到之处。
其二，要说的是由崇伯鲧受命治水当年所率领统御的修己氏、龟熙氏、鸱鴞氏三族族人，这些人跟随鲧治水失败之后，大禹接手就命令他们分布在黄河与长江周围，只是负责打捞河中沉尸，清理淤泥，最后逐渐发展成为了华夏独特的捞尸人。这些族人熟知水性，对付那些所谓的邪乎玩意儿和鬼祟之物极有见地，被称为扛匠。
其三，这出现的丈海人就和黄巢起义有着直接的关系了。传说当年黄巢起义的时候为了筹办军饷，于是派出了自己手下将领在在海上伏击大唐与各国贸易往来的商船。这一支军队在黄巢失败之后流落在沿海岛屿上，有些后来成了海盗，有些则就成为了靠打捞沉船为生的丈海人。
从这里诞生的丈海人人数众多，分成的流派也各不相同，但是所凭借的手段都是来源于黄巢旗下大将军的思路，后面掺杂了太平道的邪术，分布得极为广泛，被称为倒海之人。
后来，红巾军抗击金兵的时候也参照了这一思路，光收丈海人，分别加上了明教、弥勒教、白莲教三派的法术，最终把这倒海人分成了数个不同的分支。
二叔给我这么一说，我这才算是大致知道了丈海人的底细，跟着二叔又回过头来说起了关于我家的事情——我妈当年身体一直不好，加上后来国家经济不靠谱根本就无力治病，所以我爸才为这钱的事情发愁，最后被迫去接了一单子买卖。
那买卖虽然不知道是为什么，可是光是从留给我妈的钱上就能猜出来不小，而且一定是和丈海有关，风险极大，所以我爸才会因此把项链寄给了二叔，他按照我爸的吩咐在七年之后开始行动，来到四九城找到我取得了祖上传下来的浪、礁两个字诀，开始寻找我爸行踪。
除了寻找我爸之外，二叔顺便还探访了那剩下三家的传人，希望借由自己的两个字诀换取他们手上的字诀，把这丈海术凑齐，可是直到现在也不过仅仅找到择家的另一脉水丘传人而已。水丘家几乎已经绝后，所以这两个字诀倒是简单就取得了。
观海一术齐备，可是窥天之术和镇邪之术却一直找不到踪迹，所以二叔也就年年外出寻访，难得呆在李家洼子中。
接下来的事儿就很清楚了，我当年和铁勇在四九城当了几年的顽主，后来因为二叔前来四九城找我爸留下的字诀原本见了面，而且见识到了这奇妙世界的一角，心中向往至极，在后来老三届毕业插队的时候就毅然选择了靠近二叔所在这李家洼子旁的南鱼咀村，最终找到了二叔。