五、石成金：这就是跟李志明的大表舅一家有着关联的一项“技能”了。这里面跟道家的一个“点石成金”的技能是有些区别的，中国的道家认为，当一个人修行到一定程度的时候，就能自有组合分子的结构。这个理论有点像是朴素的机械唯物主义理论，这个在封建社会中，能看到物质的本质是由分子构成的，是一件极为了不起的事情，重新组合分子可以改变物体的本质，从理论上是可行的，但很大程度上，光靠单独的一个人来完成，显然是不切实际的。在佛家的理论中“石成金”，不光光是点“石”成“金”，它还代表化腐朽为神奇的神秘力量。当然，在佛教文化中，讲究的是众生平等，就是对源物质的本能尊重，你让其从石头变金子可以，因为在我们世俗的人眼里看来，金子是珍贵的，石头是低廉的，但在高僧的眼里看来，金子有金子的妙用，石头有石头的作用，所以，在“众生平等”的影响之下，金子和石头是等同的，因此，千万不要指望佛教中的菩提棍，可以把一张废纸变成一张美金，因为美金也要、欧元也罢，它已然是一种“身份的符号”了，不是源物质，在佛家的眼中看来，就是一张纸币而已，所以，你到寺庙去捐赠，捐一元的功德和捐一万元的功德是一样的，如果你去寺庙捐赠，一和尚嫌你捐的少了，你可以好好的考量他一下是不是真的和尚？
归根到底，就是佛教里的“石成金”是源物质和源物质之间的转换，而不是同一事物的升级。理解了吗？如果你再不理解，你就想想这么一个问题：诺基亚变成iphone和苹果4升级为苹果6，这两种变化，哪种属于“点成金”？这问题你能想明白了，那你就真理解“石成金”的含义了！
还有一点需要补充一下：很多读者受一些影视题材的影响，认为“点石成金”是一种聚变的行为，貌似用“金手指”一点那器物，那器物就会立即成为黄金。如果大家看到这样的现象，笔者在这里可以很负责任的告诉你：是一个骗局。前段时间常听说有些骗子利用白纸变钱的骗局，只要在一张白纸上点一些特殊的药水，那白纸就会瞬间变钱了，这等骗局低劣又违背了灵异理论，如果再有人去上当的话，那这上当的人就不值得去同情了。“点石成金”也好、“石成金”也罢，是讲究一个“滴水石穿”的过程，如果可以，我能把一座山变成金山，但得有时间......李志明大表舅的父亲，利用了菩提棍，在一双拳头大小的山石上，试了“石成金”的“法术”，到了一年后的烧香还愿，才看到黄金的真相，双拳头的黄金要花一年，那要变一座金山得要多少时间呢？大家抽空的话可以去合计一下......
大家明白了这一点，也就能理解为何有的山里会有金矿了......
好了，笔者花了将近一个章节，阐述了有关菩提棍“发财致富”的方式方法，当然，“菩提棍”的表现形式断然不会仅仅以“竹竿拐杖”的面貌示人，有时可以是一个手串，有时可以是一个木碗，有时更可能是一个马桶......反正万事万物，都有着它最为神奇的一面，或许：“菩提棍”就在你的身边......
百长寺的住持把笔者的话同样也跟李志明的大表舅一家人说了一遍......
（编者按：为保持行文的一致性，下文开始，第一人称仍然为李志明。）
我的大表舅一家人听闻后，大大的喘了一口气，想不到老父亲还留下了这么一件宝贝下来。百长寺住持笃定的说道：“诸位施主，老衲该说的都说清楚了，这黄金你们先拿回去，鉴定出售也好，存放家里当做纪念也罢，两相宜！老衲最后能奉劝的一句是：莫要太贪心，山石越大，成金的时间越长，还有两次机会，你们且行且珍惜呀！”
“方丈......我们还有一事不明，这‘石成金’的法术如何施展？”我大表舅半信半疑的问道：
“这最为简单不过了，寻找到一块合适的山石，将这‘菩提棍’的两端分别击打山石三下，随后你们就坐等山石成为黄金就可以了！等第三次用完之后，这‘菩提棍’自然而然的就成为了一根普通的竹竿，再也不是‘菩提棍’啦！”百长寺住持说完，就不再言语了......
我大表舅一家拿着那块金石回到了家，貌似他们一家人除了我大表舅的母亲以外，其他的人都有些将信将疑，先是我大表舅拿着这金石到一家金店里做金店，那金店确认是纯金的金块，并对我大表舅家有这样的金块表示了惊讶和匪夷所思，照理说我这大表舅应该高兴才是，但他总觉得这事给了他负担，一来这“菩提棍”是他父亲一再嘱托留给自己的，要好好保管，但如果真按照百长寺住持的说法，这用了两次后就没有了法力，那还算是父亲留下来的遗物吗？这压力可不小，最后还是大表舅的妈妈说了一句最为公道的话：百长寺的方丈都说了，老伴儿这样的安排就是为了能让大表舅一家生活的更好，且不让小表舅一家来寻找麻烦，再说，这“菩提棍”虽然失去了法力，但还依旧是一根拐杖，这不算是违背老伴的意愿。
在大表舅母亲的劝慰下，我大表舅终于能接受这个事实了，那大家赶紧尝试的开始第二次吧，不要忙活了半天，却没有百长寺住持的那讨说法，到头来还是白欢喜一场，于是就选择了一块约莫有一箱方便面大小的山石搬回了家，然后按照百长寺方