“不是……”马克丧气极了：“我还以为有机会大干一番呢，谁知道戈登人的数据加密技术简单得像小儿科，我还没热身呢就找到加密算法了……”。
天凯武哈哈大笑来奥克特所说的“非物质财富共享”并非虚言，一个技术资料共享的社会加密技术又能高明到哪儿去呢？难怪当年奥克特自己无法入侵创世者服务器还要让马克帮忙。
“既然如此，能不能让我们看一看加密文件的内容呢？”
“当然没问题！”天武刚开口奥克特就连连点头，被老匡和天凯武联手整治了一番后，奥克特对这二人是言听计从，至少表面上不敢有半点忤逆：“文件的内容我已经浏览过了，描述的是戈登文明进入牧场世界后的历史，口述太麻烦来总结的话又怕有疏漏，还是请一泓场主也到数字虚拟空间来浏览吧。”
两根金色的枝蔓延伸过天凯武任凭它们缠住自己，进入了数字虚拟空间。确如奥克特所言，金苹果中记载了戈登文明进入牧场世界后的详实历史，数据量庞大得惊人，而人体接受外界信息的“端口”速度太慢算一目十行每分钟的数据量也只有几k，用耳朵听的话那就更慢了分钟连１k信息都接收不了，若是用耳闻目睹这些常规方式去浏览这段戈登牧场史，恐怕最少要几年才能看完。但是现在有了奥克特的虚拟空间，信息不经过眼睛、耳朵这些原始的输入端口直接与大脑接触，传输速度便成百倍地增加了，天凯武只用了两个多小时将金苹果上记载的这段历史浏览了个大概。。…。
与人类文明比。。戈登文明进入牧场世界的原因和初期历程都是很相似的天凯武看来，二者之间最大的差异不在于文明的先进程度而是在于社会公众对待牧场世界的态度。人类社会对牧场世界的看法贬不一，但由于缺乏强有力的组织领导论是赞成者还是反对者都没有旗帜鲜明的派系之分；而戈登文明进入牧场世界之前已经分裂成开源和节流两大派，进入牧场世界后，这两大派的对立依然延续。眼下这座规模庞大的古城遗迹，正是开派的基地所在。
节派进入牧场世界的终目的是以虚拟世界完全代替现实世界，多年来他们的研究主方向是牧场世界的规则；开派则试图利用牧场世界的环境研究在现实世界也可以使用的各项技术，一旦新技术成熟且足以支撑文明的需求，他们就会带着科技成果离开牧场世界回到现实世界。因为节派的研究重点在牧场世界本身，其经济社会发展速度要远远优于开派，进入牧场世界后不久，两派的社会生产力就出现了明显的差异，而且随着时间的推移，这个差距还在不断地扩大。
节派社会生产力很快就恢复到了进入牧场世界前的水平，亦即重新进入了基本生产生活资料全民共享的“有节派特色的**初级阶段”。但节派并没有依仗自己的实力优势对开派动用武力，甚至还在一些经济技术领域不断支援开派。。…。
开派的民甘之如饴。但开派的最高领导人心中明白眼前的和平只是假象，社会发展终极目标的不同导致两派最终只能有一派生存——虽然目前节派的实力比开派要强很多，但他们完全脱离现实世界的最终目标远比开派研发现实世界新技术的目标更难实现，一旦开派的新技术成熟、重返现实世界并掌控了现实世界，节派的生死存亡就掌控在开派手中了，节派是绝对不能容忍这种情况发生的，目前之所以不断支援开派，目的在于用丰厚的物质财富拉拢分化开派民众，动摇其信念根基以达到兵不血刃削弱开派的效果。
不得承认节派的这种软刀子杀人手段远比明刀明枪更为难防，随着时间的推移和物质财富的丰富，开派中越来越多的人忘记了现实世界的存在，他们羡慕节派民众的富足生活，不满开派政府无休无止地将大量社会财富投入到现实世界技术开发中的行为，对于开派领导人鼓吹的重返现实世界的美景渐渐丧失了信心。
开派的领导人清晰地意识到了节派的阴谋，但苦于没有良策应对，放慢技术研发的速度去改善民生绝非良策，不但无法扭转双方的实力对比反而会丧失对节派的威胁，同时他们也不敢断然拒绝节派的物资援助，民生水平如果再下降相当于拱手将民众推到节派麾下。左右为难之际，开派领导人索性破釜沉舟，一方面与节派虚与委蛇。采取绥靖政策向节派示弱，继续骗取支援物资维持民生；另一方面暗中加强专政统治力度，四处开辟秘密基地，同时加大了现实技术和针对节派科技的反魔法技术的研发投入，力图拖延时间完成移民的终极目标。。…。
然
节派的物质文化侵蚀和开派的隐忍退让构成的平衡并久，一个名为“时间检索”魔法的横空出世打破了这个平衡。
节派社会发展的终极目标就是揭示牧场世界的规则魔法正是牧场世界中最普遍又最奇特的规则之一，进入牧场世界后节派在这方面取得了辉煌的成就，“时间检索”魔法可谓节派魔法文明发展史上的里程碑之一。时间检索魔法又被称为“过去法则”或“历史法则”，它的创始人名叫恨因斯坦，此人似乎专为数学而生数学方面拥有着超世绝伦的才华，而对于数学之外的一切东西都鲜有兴趣偏执程度令人咂舌。在现实世界中恨因斯坦是一位全身肌肉高