2345小说>仙侠修真>杨康的幸福生活>第五章 这一年

公元1224年对整个天下来说都是平静的一年。

周朝皇宫中传出喜讯,晋封为贤妃的穆念慈终于有了身孕,这让前朝后宫,朝廷上下都松了口气,虽说皇帝陛下一直很努力,可几位皇妃却毫无动静,若不是有小公主杨不悔的存在,太医们都要怀疑陛下的龙体有疾了。

眼下杨康的后宫包括皇后谢道清,贵妃贾迎春,贤妃穆念慈,德妃程瑶迦和淑妃黄蓉,不过黄蓉只是挂名,并不在后宫之列,桃花岛小公主还在陪着曲非烟,曲非烟继承了曲灵风的优秀基因,深受黄药师的喜爱。

黄蓉也很聪明,可惜并不愿跟着黄药师做研究,而曲非烟为了报仇对任何武功知识都来者不拒,认真钻研,从某种意义上说,曲非烟比黄蓉更像是桃花岛的传人,对此杨康只能怀着警惕之心。

会给杨康惹来麻烦的人并不是只有曲非烟,在辽东的一个女真部落里,一名女婴诞生了,因为这名女婴出生时金国已然灭亡,女婴的父母一行人从中原逃到了辽东,整个女真一族如浮萍般漂泊不定,于是这个女婴便叫做完颜萍。

彭连虎望着这名女婴,内心也如浮萍般飘摇着。

当蒙古大军攻破开封城时,强盗头子并没有随着金国皇帝完颜绪而去,而是保护着荣王完颜洪熙的家人突围而出,他明白完颜绪已是穷途末路,跟着只会送死而已,三王爷完颜洪熙和杨康感情深厚,只要能保护好荣王的家人,以后投靠杨康时便有了功劳。

彭连虎一向是个投机主义者,他原本想保护着荣王的家人到江南去投奔杨康。可在这个时候那个有关杨康的故事传了出来,杨康成了女真人的公敌,于是彭连虎只好护送着荣王的家人朝北而去,回到了女真人的发源地。

这名女婴正是荣王完颜洪熙的孙女,强盗头子心中想的是要不要就此离开,难道自己真的要一辈子呆在偏僻贫瘠的辽东么?

事实证明。他真的呆了下来,还成了完颜萍的师傅,直到十五年后完颜萍离开辽东,前往中原找女真人的公敌报仇雪恨,彭连虎想的很简单,既然完颜康给了他无数次惊喜,那么他便回赠一次惊喜。

当然在这一年里不是只有仇恨,小密探陆展元碰上了何沅君,并在陆家庄仓促成婚了。这和何沅君的养父武三通有很大关系,随着何沅君的成长,武三通对这个明艳娇美的养女有了其他心思,并且表现的越来越明显。

何沅君没办法只好离家出走,逃出大理,来到中原,因为武三通在大理颇有权势,没人敢收留何沅君。她记得陆家庄的英雄大会,就来到了陆家庄。碰到了陆展元,这或许便是命运的邂逅。

在两人大婚之日,武三通来到陆家庄闹事被天龙寺高僧拦下,定下了十年之约,也即十年后武三通才能来找陆展元和何沅君的麻烦。

皇帝陛下听到这些的时候有所触动,这个世界被他这只意外闯入的蝴蝶折腾的面目全非。可总有些人,有些事未曾改变,这样就很好,让他觉得自己还活在这个真实的武侠世界里,而不是一个虚幻的故事。

在西域。娄师道的明国在暗中扩张着,蒙古帝国窝阔台和拖雷两大集团的对峙给娄师道发展的机会,他继续借用袄教的名义吸纳信徒,可袄教并不是傻瓜,逐渐察觉到了猫腻,开始在教内进行清洗,从而导致明教和袄教之间发生了宗教战争。

这两个宗教都具有极端主义思想,这是由他们教义中的善恶二元论决定的,在他们眼中只有光明和黑暗,一旦一方被认定为黑暗,他们便会不择手段的消灭黑暗的一方,没有妥协的可能,这就是宗教的可怕之处。

当宗教战争进行的如火如荼的时候,一个消息打破了西域的平静,蒙古公主华筝病危了。

在拖雷死后,华筝成了维系西域平衡的重要人物,一旦华筝离世,窝阔台掌握大权,首先要做的就是平定西域,娄师道的明国首当其冲,作为袄教的教徒,华筝对袄教在西域的发展给予了极大的支持,为了国家和教派的利益,明教和袄教都不希望华筝死去。

在仔细打探后,娄师道察觉出了蹊跷。

华筝的病症他以前听过,和原宋国皇太后的病症一模一样,是杨康下的手么?这毫无道理,明国和周朝是盟友关系,除掉华筝对大家都没有好处,于是他派人把这件事知会给了周朝皇殿康。

杨康也觉得奇怪,他不确定华筝是不是中了情花之毒,他没想到公孙止竟然从皇宫中带走了一株情花,毕竟他不会无聊到去数情花的数目,可既然华筝的病症和情花之毒吻合,恐怕这个世上还有情花存在。

皇帝陛下打算去西域一趟,除了要去救华筝外,他还要把事情查个清楚。

为了给姑姑华筝治病,拖雷的长子蒙哥下令四处延请名医,并张榜公告,许以重金厚禄,只求能让姑姑痊愈,他知道家族的一切全仰仗着姑姑,自己想要和三叔抗衡至少还需要十年的时间。

这些时日有不少大夫为了重金来替蒙古公主看病,可华筝的病情还是毫无起色,蒙哥心中愤懑不已,眼见姑姑日渐消瘦,他祈求长生天能保佑姑姑平安,正在此时,又一位大夫寻了过来,要替公主诊病。

杨康望着年少的蒙哥和忽必烈,有种把他们杀掉的冲动,可若是真的不顾一切的把他们杀掉,拖雷一系彻底完了,窝阔台一系独大,蒙古大一统对他没有好处,这是很矛盾的事情,正如


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