公元1222年，宋国宝庆四年，初夏时节。
三辆马车驶出了临安皇城，朝着西北方而去，第一辆马车上是杨康和黄蓉，第二辆马车上是白驼山少主欧阳克，第三辆马车上是慕容烟，桃花岛小公主和杨康离开桃花岛后没有进入皇宫，而是在用移魂**对付欧阳克。
正如十年前一样，欧阳公子依旧抵挡不住小丫头的移魂**，他还不知道欧阳锋已然死去，还在盼望着叔叔来救他，这样最好，抱有希望的人才会选择合作，若是破罐子破摔的话倒是不好办了。
杨康打算先去白驼山整顿白驼山庄的势力，再去西夏国的西平府和娄师道会面，了解明教在西夏的进展，接下来是谋划拯救李承祯的事宜，然后发动战争赶走蒙古人，光复西夏国，最终以西夏国为据点蚕食西域各方势力和蒙古抗衡。
说起来简单，可想要一件件的完成却有着不小的难度，这其中明教是关键。
当初皇帝陛下把明教引出来经略西域，是因为宋国暂时没有实力在西域发展，而且一旦宋国把手伸到了西域必定会引起金国和蒙古的jing觉，甚至可能导致战争，明教是最好的选择，唯一的缺点是娄师道只是明教的光明左使，而不是教主。
或许明教该换一换教主了，杨康如此想着。
这一次必定会和明教的高手过招，他原本想把古墓派的丫鬟招揽进西行的队伍，可惜那丫鬟一听说李莫愁去了西夏国便放下心来，直接回终南山了，她对杨康的怨念不是几年时间可以化解的。
杨康没有带梅超风，他把梅超风安排到了宋国的皇宫之中，这一次离开的时间比较长，皇宫内需要有高手坐镇，这是为了防范逃亡在外的裘千尺，铁掌莲花痛恨宋国皇帝，等到调养好之后或许会到皇宫里报仇。
让皇帝陛下担心的裘千尺并没有急于闯入皇宫报仇，她逃出临安府之后四处寻找哥哥裘千仞的下落，想要兄妹联手报仇雪恨，然而她并不知道裘千仞已被杨康秘密处理掉了，这个世上再也找不到铁掌帮帮主了。
杨康还想拉拢东邪黄药师去和明教高手一决高下，却被小丫头拦住了，她刚刚摆脱如来佛祖的手心，成为一只**自在的猴子，还不想自投罗网，就这样，杨康只好和黄蓉一起踏上了西去的路途。
“咱们一路去天竺好不好？”马车里，黄大小姐兴致勃勃的规划道，“咱们去大雷音寺面见佛祖，求取真经。”
“佛祖可不是谁都能见的，要经历九九八十一难才能修成正果。”杨康回应道。
“我一直想问你，那些故事你是怎么想出来的？”小丫头好奇的问道。
“佛曰：不可说！”皇帝陛下神秘一笑，恰似佛祖拈花一笑时的神情。
不可说，不可说，一说即是错！
难道我会告诉你我是抄袭的么？那你还会如此崇拜我么？穿越者的光环需要神秘氛围的衬托才能伟大起来，正如宗教一样，总要有些神启之类的神秘现象才能让民众信服，所以宗教说到底便是故弄玄虚。
在杨康故作神秘的时候，西夏国的西平府发生了一件不可思议的事情。
明教**进入西平府将近一年的时间，在娄师道的谋划下开始了土地改革，也就是说把土地收回来再分给平民百姓，这无疑触动了贵族阶层的利益，导致了无数的反抗，然而明教**出手狠辣，那些西夏贵族和土豪成了明教树立威信的第一批牺牲品。
西夏国属于蒙古四王子拖雷的封地，拖雷的封地还包括了蒙古西征时的西域诸国，他是用自己封地中的十座城池换取了妹妹华筝的回归，当蒙古大军从西夏国的十座城池中撤出之后，造成了一段时间的混乱，直到明教强势介入，才暂时恢复了平静。
西夏是一个崇佛的国度，土地大多集中在贵族和僧侣手中，贵族好办，不愿意交出土地的杀掉即可，可僧侣却是个大麻烦，这涉及到宗教战争，即便以蒙古人的强势在宗教问题上也是采取了包容的态度。
明教想要建立一个政教合一的国度和佛教的冲突就不可避免，何况寺庙掌握着大量的僧田和佃农，积累了无数的财富，于是在清除了西夏国的贵族阶层，获得大批民众的支持后，明教开始了宗教大清洗运动，要把佛教徒从他们的控制区域内驱逐出去。
历史上曾经发生过多次的灭佛毁佛事件，可最终佛教愈发的兴盛起来，这说明佛教有着深厚的群众基础，明教想要和佛教争取信徒势必会遭到反击，一时间，寺庙僧人和明教**之间流血冲突不断，在明教**强硬和残忍的手段下，一些寺庙的僧侣只好放弃寺院，远走他乡。
灵安寺是西平府最大的寺院，也是明教清洗的重点，灵安寺的僧侣众多，僧人们关闭寺门阻止明教**入内，明教高手自然不肯善罢甘休，便潜入寺内放火，想要把整个寺庙化为灰烬，让这些和尚无处容身。
于是神秘的事情出现了，潜入寺内的明教高手再也没有出来，明教再派高手潜入寺内查探情况，这次潜入的人仍旧没能出来，这件事传到了明教高层那里，眼下在西平府主持明教事务的是方光明，正是明教教主方霸天的独子，曲非烟和她的师傅疯大师从旁协助。
他们猜测灵安寺内有高手存在，便按照江湖规矩递上了拜帖，想要把那些明教**要回来，然后依照规矩和这位高手较量一番，以胜负来决定灵安寺僧人的去留，很快那些明教**被放了出来