传说人死后的七七四十九天里都是中阴身,在首七和二七之间，中阴身会“回家”一次。往年都是由“眚神”,也就是“牛头马面的无常使者”押着回家,听着阴森诡异,其实闹不出什么乱子来。
家人如果想要知道亲人回来没有，可以请了好的阴阳先生来测算,算出准确的日子。到了那一天，就打扫干净死者生前居住的房间,在大门,窗户等处撒上青灰。如果家里有剪刀等铁器，还要用白纸封住,恐怕死者的魂魄会受到惊吓。最后还要在炕头放置小的桌几，在上面安放好一杯酒,几个煮熟的鸡蛋，点好一盏灯，反锁好门。
在四郎的记忆里，前世他爹刚死后，到回煞那天，别人都害怕，四郎却半点怕意都没有，半夜一个人睡在父亲曾经住过的房间，弄好所有祭拜的东西，眼巴巴的等着看父亲最后一面。到了半夜，努力撑住眼皮不睡觉，忽然听到一声悠长的，熟悉的叹息声。
奔丧的时候，四郎一滴眼泪也没掉，这时候却忽然哀悔难以自持，因为他忽然意识到，父亲真的要走了。
因为四郎坚持要睡在那个房间，家里请来的阴阳先生就叮嘱四郎。说若是特别想念死者，生者可以在这个房间里睡一晚，让归来的魂魄看到自己挂念的亲人。如果生者在夜晚听到了沙沙声，那就是灵魂的脚步在你周围徘徊。但是，这天晚上，无论家人有多么不舍死者离去，在听到沙沙声之后，都绝对不能说话，不然死者听到后就会留恋不肯离去，无法转世。不论对死者还是生者，都不是好事。
想起父亲平日总叮嘱自己，要活的像个男人，遇事须沉着冷静，于是四郎把拳头放在嘴里咬住，眼睛睁得异常的大，很努力的把泪水憋了回去。
后来四郎就含着一包眼泪，不知怎么回事，居然没心没肺地睡了过去。到了第二天，家人敲着铁器打开门，看到四郎裹着被子睡得很香，被角都被掖得严严实实的，除了手被他自己咬出几个坑之外，什么事情都没发生。但是察看撒在屋里的灰土时，上面果然有几个淡淡的印记。
四郎听家里请来的那个阴阳先生说，大体上死者属什么生肖，就留下什么足迹。据说有时还会留下绳子、锁链的痕迹，这些都是随行的地狱使者来过的痕迹。不过四郎蹲在灰土旁边看了半天，也看不分明是什么动物，然后一阵大风刮过，那几个淡淡的痕迹也消失了。
从此以后，活人便要在这空旷的世界上继续行走，鬼魂也回归黄泉，生死异路，永无再见之日。
大约有这么个经历，所以四郎一直觉得所谓的回煞其实并没有那么恐怖，反而因为人鬼两方的克制和体谅，生出一种淡淡的凄凉在里头。
在蓝幽幽的月光下，殿下很敏感的觉察到四郎忽然低沉的情绪，他有些莫名其妙地回头看四郎一眼，似乎对四郎关于回煞的理解并不赞同。
“回煞和回魂本来就是两回事。只是世人混叫一通而已，并不是但凡一个人死后，就能成煞的。回魂就是普通人在阴差的押解之下，回来看亲人最后一面，而回煞嘛，则多半是走得不太安稳的人独自跑回来，因为没有牛头马面的约束，自然带了些凶戾之气。草木鸡犬，常有遇上回煞而枯萎毙命的，若是人冲撞了回煞，不出几日必有灾殃。
豪门大族家里回煞的最多，因此，大户人家的仆人生了病，都不许死在主人家里，就是一些小妾生了病，也有移到庄园上的。若是主家有人死了，都会找天一道或者临济宗的高人测算，如果算出此人会回煞，大户人家往往都要举家躲避到其他地方，称作“躲殃”。”
四郎一听恍然大悟：“怪不得将军府把生病的妾室撵出山间别院，也没人说那位夫人做的不对了。”这说的是云仙，冉将军走的时候，一个家眷都没带，全留在临济宗的眼皮子底下。估计也是后院斗争的结果，后来云仙在病中被将军夫人赶出门，带着一个丫鬟，借住在尼姑庵里。
殿下不知道四郎怎么一时又想到那里去了，不过，看到自家小狐狸的情绪总算高昂起来，殿下也在心里默默松一口气，继续说道：“如今世道乱了，回魂的越来越少，回煞的倒越来越多。自从地府里的恶鬼集体越狱成功之后，如今魂魄想要返回人间真是难上加难，一般的中阴身都老老实实呆在地狱等待轮回，除非是那些含恨而死，魂魄根本没有进入地府的人才能够反魂。而这种魂魄返舍之时，必有凶煞出现，可说是名副其实的“回煞”。”
两个人说着话，很快就到了赵家门口。
回煞一般在头七和二七之间，然而，按照死者生辰八字一排，苏夔却发现这李桂枝回煞的日子居然在二七之后。日子往后拖得越久，凶煞害的人越多，煞气也越重。苏夔知道厉害，也明白如今地府正乱，回煞不同往日，所以今日特别慎重。放出了自己所有的役鬼。
四郎敲了门，来开门的就是久不见面的役鬼秀秀。
“道长在屋里。”秀秀低声说。
四郎踏进堂屋，一看吓了一大跳，屋子中间放着两张塌，上头睡着一男一女，男的那个四郎不认识，女的那个正是有过一面之缘的花娘子。
此时两个人都双目紧闭，做出一副熟睡的样子，但是四郎一看就知道两人都是在装睡。估计是李性板怨气的来源，被道长拉来做诱饵。
苏夔脚踏七星步，在屋子里走了一圈，然后就轻轻念起了经文。