下级不服从上级，下级挑战上级，江户以后下克上就成为了武士内部的问题，在一些变异儒家思想传播比较泛滥的地区，这种“下克上”就比较难见，比如会津，而在长州就不行了，丰臣以后毛利家被大规模的减封，伴随着国家财富的大规模流失，长州藩内部的问题如同雨后春笋一样冒了出来，最严重的问题就是武士数量的过多，一百二十万石的土地养多少人，三十万石养多少人，这都是有数的，硬要用三十万石养一百二十万石的人，这是不可能的，所以长州的失地武士数量之多简直无法想象。
于是大量的长州武士被迫成为了浪人，打手，简称浪士。他们饥寒交迫，除了身上能配上一把刀活的还不如一条狗，这样的人指望他们能够遵守变异的儒家文化，那是不可能的，而由于他们的数量过多以至于这种不遵守的氛围反作用于了一样忍受着饥寒的正规长州武士，并且伴随着这些浪士的四处流浪，四处传播，整个长州藩看起来还是遵守着所谓武士道，可实际上他们早就背弃了这玩意，这也是为什么长州人乃至日后以长州文化为核心的所谓狗日“皇军”一边高喊武士道，一边到处杀人放火的原因，武士道这玩意只是他们一块遮羞布，他们从来没有打算遵守，也绝对不会遵守，其次这也解释了为什么长州与幕府之间那绵延不绝的仇恨。
在这样的环境下毛利敬亲的愤怒可以说只是一个玩笑罢了，他能管好自己的居城就不错了，至少他的居城四周不会给他造成那么多的麻烦。毛利敬亲管不了久坂玄瑞，但是有人看不下去了，虽然高杉晋作还在关禁闭中，但是管理也是越来越松（高杉晋作的上海之行搞出那么大的纰漏要是搁会津砍一百次脑袋都不够用，在长州这个地方只能关禁闭，而且根据史料来看这个紧闭明显执行的还不到位，要知道这是毛利敬亲亲自给他下的处罚命令啊，长州的情况可见一斑），出于担忧，高杉晋作最终还是找到了久坂玄瑞，他的目的只有一个劝说久坂玄瑞放弃这一次行动，因为在他看来这一次行动即使成功，代价也是十分惊人地。