他闭上眼睛仔细一想，这副双刀是很早之前东方烈交给他，让他找机会送给颜薇的，但是现在他却送给了别的女孩，虽然他食言了，但他并没有觉得自己对不起颜薇，他经常告诉自己，他欠颜薇的和颜薇欠他的，都已经还清了，人嘛，就是道不同不相为谋，总之，他认为自己已经快要把颜薇忘了。
其实到底有没有忘了颜薇也许对东方子来说已经不那么重要了，在他的感官世界中，儿女情长并不是那么重要，或许在他心里分量很重，但他却有不知道，很多时候他就是这样一个不知所谓的迷茫的人，从小如此。
想着想着，东方子炎在微醺的雨林夜风轻抚下，竟然靠着树桠睡着了，他的手耷拉了下来，手指间还在燃烧的烟头落到了地上的湿泥中，刺啦一声灭掉了，冒出了一缕青烟。
听说关于"朋党"的说法是自古就有的，只希望吾君能辨识他们是君子还是小人罢了。大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。
然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？（因为）小人所喜的是利禄，所贪的是货财。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而为朋党，这种朋党是虚伪的。等到他们见利而各自争先，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候，却反而互相残害，即使对其兄弟亲戚也顾不得。所以臣认为小人无朋党，他们暂时为朋党，是虚伪的。君子就不是这样。他们所依据的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操。用它们来修养品德，则彼此目标相同又能够互相取长补短；用它们来效力国家，则能够和衷共济，始终如一，这就是君子的朋党。所以做君王的，只应该废退小人虚伪的朋党，而任用君子真正的朋党，只有这样，才能天下大治。
尧的时候，小人共工、驩兜等四人为一朋党，君子则有八元和八恺共十六人为一朋党。舜辅佐尧，废退四凶小人的朋党，进用八元八恺君子的朋党，尧的天下得以大治。等到舜自己做了天子，皋陶、夔、后稷、契等二十二人并列于朝廷之上，彼此递相称美，互相推举谦让，共二十二人为一朋党，舜一一任用他们，天下也得以大治。《尚书》上说："纣有臣亿万，便有亿万条心；周有臣三千，却只是一条心。"纣的时候，亿万人心各不相同，可说是不成其为朋党了，然而纣却因此而亡国。周武王的臣子三千人结成一个大朋党，但周却因此而振兴。东汉献帝时候，把天下所有名士都看成党人而予以囚禁，直到黄巾军起来，汉室大乱，这才悔悟，把党人都予释放，可是局面已经无法挽救了。唐朝晚年，又逐渐兴起朋党的说法，到昭宗时，把在朝名土都杀了，有的还被投到黄河里，说是"这些人自称清流，可以投他们到浊流里去（让他们变成浊流）"然而唐朝也即随之灭亡了。
那些前代的君主，能让人人各怀异心不结朋党的，莫过于纣；能禁止、断绝好人结为朋党的，莫过于汉献帝；能诛杀清流朋党的，莫过于唐昭宗时代。然而都因此致乱而使他们亡国。而彼此称道赞美、推举谦让而自信不疑的，莫过于舜的二十二臣，舜也并不怀疑他们且都予以任用。然而后代的人并不讥讽舜被二十二人结成的朋党所欺骗，反倒称赞舜是聪明的圣人，因为他能辨识君子和小人呵。周武王时代，推举他的国里臣子三千人合成一个朋党，自古以来结为朋党的，从人数之多与规模之大都莫过于周，可是周却因此而振兴，那是好人即使很多他们也总觉得不够的缘故呵。！
这些治乱兴亡的史迹，做君王的很可以引为鉴戒呢！
他的核心就是飞大集火秒一个，如果对面溃退，那么技能用来追杀，对面基本要死很多人了;
如果对面开始交火并且缠斗，本体技能粘对面前排，保护好关键输出，团战是必胜的。
猪妹打一局，可能人头很少，但是助攻那是想当多的，而且很难死，记住，猪妹顶塔一波以后，残血一定要马上回城满血出门打第二波次。不要傻乎乎的残血在边上准备伺机放几个技能。猪妹是肉，是团战发动机，是抗塔的机器，这一切的一切，都建立在猪妹满血的前提下。
如果你的分段够低，那么队友会跟不上你的节奏，你飞大他们也跟不上，但是多来几次，提升段位，你会发现，你给信号，然后飞大，然后队友跟上，然后对面溃败;第二次对面看到你猪妹会远远的避开一个屏幕之外，你耀武扬威的跳舞，喊道：怂货们不配拥有战利品。有你在，队友安心，对面刺客死心。团战看不到你，对面全体心慌慌，团战你在前方，对面全体躲远远。
第一波兵进塔直接飞大，对面直接减员两人，然后就只能让塔了(当然不排除有可能冲塔被团灭。
灵力源自阴阳学。古人认为，阳清为天，阴浊为地。虽有将其划分但仍不能完全隔离，阴阳二气混杂从而化育了万物。万物中阴阳比较平均的就演化成了人。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。魄，来源于“地气”（即“阴气”）。魂主精神，而魄主身形。通过特殊修炼，将自己的阳气提至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。因此活人由两个部分组成，一为魂，来源于“天气”