自奚芫在临沐城得到那块庚金矿石后，常常拿出来研究，却一直不得其解。庚金是这个修真界的常见金属之一，是炼制普通飞剑的常用材料，其延展性更胜金银，坚硬远超铜铁。这块矿石，论价值自然比普通金属矿石高上许多，但对于修士而言算不得什么，也不算难得，几乎每个炼器师都会备上许多这样的庚金矿石。可是，奇怪的是，每次拿起这块棕灰色的石头都有一种状似兴奋的感觉，而拿着父亲那儿备用于炼器的庚金矿石则完全没有这种感觉。
研究了好久都没看出什么，但奚芫内心却深信这块矿石一定有它的奇异之处，只是几个月过去了，许多方法都试过了，表面上来看却是什么也没有发现。于是，这日，奚芫打算将这块矿石完全融了看看有何异常之处，若是如此还不能发现什么，那自己也没有办法了。
这几个月，奚芫除了炼制阵器和绘制符?以外，几乎所有的时间都用在修炼上了，终于在前几日突破至炼气五层，而炼气五层拥有的灵气刚刚够将这块拳头大的矿石融化。奚芫将庚金矿石先用金灵气将之局部变形成尖细突出的样子，再用火灵气将这尖突部分缓缓烧融，如此一点一点将这矿石从局部到整体逐渐融化，烧融的液体被滴入一个石盒内。而就在这矿石烧得只剩下拇指大小时，异常之处终于出现了，这块仅拇指大不规则的石头已经不再是庚金矿石了，颜色与庚金矿的棕灰色不同，而是银白色的，用纯火灵气组成的火焰燃烧了许久都未有一丝融化。
奚芫捏起这块小石子，仔细观察，再三回忆自己看过听过的矿石材料，纯火灵气完全烧不融的材料在修真界存在不少，大都是些珍稀贵重的材料，甚至有些可称之为天材地宝，在记忆中一一略过这些名贵矿材，却发现并无与这种材料相符的。
不知为何，奚芫突然心念一动，闭眼用起神识来观察这块石头，可就在神识覆于这石头时，让奚芫惊恐的事情发生了，这石子突然飞向她的额头，最后没入她的眉心。奚芫赶紧睁开眼睛，抬手摸摸眉心，什么都没摸到，晃了晃脑袋，也未有什么异样的感觉，从储物袋摸出自己制作的水银镜，看了看额头，依然什么都没有。
从当初莫名感觉自己需要那块庚金矿石起，奚芫就觉得自己身上一定存在什么东西在影响自己，也多次用神识内视体内的脏器经脉和丹田，却都没有什么异常之处。而若说体内连神识都观察不到的地方，那便只有一个，是筑基后才能打开的识海。而这次自己的异常，奚芫已经敏锐的感觉到是自己的神识之力被控制了片刻，随后那小石子消失的地方也唯有在自己目前感应不到的识海了。识海的重要性对于修士来说完全不亚于丹田，
对于修士而言，筑基以前只能够调用神识，用来感应灵气、引导灵气或是感应和观察体内状况和体外环境，而只有在筑基成功后，神识所在的识海才会打开。这时候，修炼便不只是要增进修为，还要修炼神识之力，只有修为和神识之力同时进步才能顺利晋升，否则，光是修为增高，而神识之力跟不上，便无法突破。修炼时遇到的瓶颈，除了一部分是有着心境阻碍，大多便是在于神识之力跟不上修为导致的。从真实意义上讲，筑基才是修道的开始，在筑基之前，凡人和修士的实力差别并不远，而在筑基之后，区别则会越来越显著。而在筑基后能拥有与自己资质相符的功法，能够同时提升修为和神识之力，则是修道的必备条件。故而，尽管宗派收徒条件苛刻，仍有无数散修趋之若鹜，便是为了能够从门派内得到适合自己的功法。
识海的重要性对于修士来说完全不亚于丹田，甚至从某种程度上说还比丹田更为重要，若是丹田损毁，至多不过是修为尽失，成为一个凡人罢了，而若是识海被重创，轻则痴呆，重则魂飞魄散，不入轮回。
奚芫如今知道自己的识海存在问题，怎会不担心受怕？一时间她身体僵硬，冷汗直流，平素的理智都不存在了，脑袋有些空，就这么静坐了两个时辰，才终于缓了过来。
细细回想祖父跟自己说过的修真界各种轶事，曾提到过元婴期以上高阶修士夺舍之事。元婴期的修士肉身被毁后，其元婴可携带自己那由识团包裹的神魂逃逸出肉身，遇到合适的夺舍对象可以通过夺舍来占取他人的肉身。若修为在元婴之下，则神魂无法逃离肉身，自然无法夺舍。而分神期修士则一般不会去夺舍，因为分神修士的元婴本身已形成神识，可以离体成为另一个自己，若肉身被毁，本体的神魂与元婴的神识可以合二为一，这样就无需夺舍了。虽有夺舍这么回事，可实际上，高阶修士夺舍很少有成功的。原因在于夺舍对象很难得，条件限制很多，夺舍对象的灵根资质要与他之前的肉身一致，性别相同，同时识海还要足够大能够容纳高阶修士的神识，前两个条件还容易满足，最后的那个条件则很难满足了，若是识海大到可以容纳元婴修士的神识，那么这被夺舍对象的修为往往也和那失去肉身想夺舍的修士差不多甚至还更强些，如此，那夺舍就困难得多了。单纯的一个识团和元婴修士相斗，往往都是不合一击之力的。除非是特殊情境之下，如那元婴修士重伤无法调用真元，而那夺舍修士的神识之力又刚好比这个元婴修士高上那么一点儿，这样的情形曾经还真的出现过，算是