岱庙是泰山古建筑的代表，在我们游览途中，这些古建筑还有很多。它们主要体现的是明清时期的风格，其价值不仅在于建筑与绘画、雕刻、山石、林木融为一体，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和—幅记载历史的立体画卷，成为中国古老文化的例证。而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到10亿炎黄子孙的心坎之中，并名扬世界。/p
泰山各景点都有歌颂泰山和风景名胜的题刻，以诗为最多，其次是颂文题句。着名的诗刻有唐代大诗人杜甫的《望岳》，北宋文学家苏轼的《黄茅岗》，其弟苏辙的《题灵岩寺》，明代文学家于慎行的《登岱六首》，诗人崔应麒的《题晒经石水帘》。这些石刻，与山川竞美争辉，也是我们民族的历史文化瑰宝，请大家注意边游览边欣赏。/p
从岱庙出发登顶泰山的这条线路，可以让我们亲身投入到泰山的怀抱里饱览它的最佳风景，沿着历史文化的足迹尽兴地去游览，仔细地去观赏，比乘汽车从环山公路上山后在中天门坐缆车上南天门，要有趣的多，也更有意义。不知是谁说的：‘人，生在中国不能见泰山，见而不能游，游而不能尽兴，则为人生最大憾事。’现在就让我们从岱庙出发，开始咱们的登天之旅吧。”/p
从岱庙出北门后，大家互相照顾着徒步攀登，不知不觉、自然而然地分成了四对。王英眼睁睁看着吴玫大大方方地挽着张小山的胳膊，一副小鸟依人、弱不禁风的样子，心里嘀咕着“狐狸精，真会装！”却被大牛拉扯着，无法干涉。/p
谢丽虽然与刘伟如胶似漆地粘在一起，但并没忘记自己的职责。在沿途的一些关键所在，她便将大家聚拢起来，边小憩，边讲解：/p
这里有个“0”的标志碑，从这里一直到南天门有6666级台阶，这个数字非常吉利，寓意登山的游客一路顺利。这条路大约有10公里的路程，从这里徒步攀登到南天门大约需要4个小时左右的时间。/p
前面这座石坊就是一天门。泰山有三座门，一天门，中天门，南天门，每道天门上都有三重天，构成了传说中的九重天。这是一座跨道式石坊，明代创建，“一”是万物的起点，就是说跨过这道门，就算跨进了天界的大门。根据泰山学者的考证，《西游记》就是以泰山为样板儿创作的。/p
这座四柱三间门式牌坊上刻有“孔子登临处”，当年，孔子登泰山走到此处发出了“苛政猛于虎”的感叹，明朝嘉靖年间，山东地方督察院右副都御史朱衡等为纪念此事而创建了这座牌坊。旁边有株紫藤，传说是何仙姑登泰山在这里休息后把解下的腰带落下了，就变成了这棵紫藤。/p
这个双柱式“天阶”坊是明代嘉靖四十三年即公元1564年修建的。“天阶”意思是指前面登山的台阶就是登天的阶梯，登天当然很苦了，也就是告诉咱们要做好心理准备了！/p
这就是红门宫，之所以称之为红门，是因为在它西侧的大藏岭上有两块红『色』的形状像门的岩石而得名。它的左侧是佛教的弥勒院，右侧是道家的碧霞庙，后来便佛道合一了。/p
这个地方叫“东西桥子”，传说是乾隆命名的。他曾11次到达泰山，6次登临岱顶。有一年乾隆微服私访，走到这里突然想起了文武大臣常戏称山东人为“山东侉子”、“齐鲁棒子”，于是便想戏弄一下“侉子”和“棒子”。这时，正巧碰到一个老翁在桥头拿着竹篮子捡东西，他便问道：“老人家，你这个篮子干什么用的？”老翁说：“盛东西啊。”乾隆说：“你为什么盛东西，不盛南北啊？”老翁奇怪地说：“我这篮子只能盛东西，不能盛南北。你别看我没上过学，三纲五常、四书五经、文王八卦、天干地支我都懂点。按照五行来讲，东方为木，西方为金，南为火，北为水。我盛东，东为木，捡些木柴能做饭；我盛西，西为金，拾一篮子废铁能卖钱。如果我盛南北就不行了，南方为火，北方为水，不是被烧烂就是竹篮子打水一场空。”乾隆听了觉得很有道理，又说：“那就把这座桥叫做东西桥子吧。”老翁说：“我是泰山人，你凭什么说了算呢？”乾隆接着说：“那我也让你说了算一次。”于是老翁便说：“礼仪之邦为泰山，尊老爱幼孝为先。今天让我说了算，回去反省明天攀。”乾隆只好回去了，一边走还一边自我安慰地说：“侉子满山东，棒子遍齐鲁，听君一席话，胜读十年书。”/p
听到这里，张春桃乐了：“这个乾隆还蛮有趣的啊。”/p
众人不紧不慢地攀爬到中天门时，已近下午四点。只见一座双柱式石坊的上方，“中天门”三字古朴苍劲，似在提醒人们再加把劲，努力向顶峰攀登，不要半途而废。/p
但年龄最大的杨满仓夫『妇』确实有点力不从心了，他们心理上虽然不服老，可双腿却提出了抗议，坐下后就不愿站起来了。/p
此时，谢丽建议道：“从这里到南天门还有3.5公里，而且阶梯更徒。杨老您和