从梁国往西一直到浚仪，汳水河道逐渐变宽，船队行程也快了许多。
浚仪也就是后世的开封，虽然只是一座县城，却是汳水、睢水、鸿沟水、阴沟水、浪荡渠的交汇之地，名副其实的通衢之处。
而从浚仪往西，便是河南尹的地界。
此时的河南尹是曹昂的三叔曹疾，驻地中牟，控制着成皋以西十一个县。
河南尹的控制权比较复杂，当初曹昂占领此地后，便将除了成皋县以外的地方尽交给了其父曹操。
可是兖州动乱，曹操自顾不暇，根本无力控制河南尹之地，而曹仁则驻军于此，因此河南尹之地的控制权，又渐渐落入曹昂手中。
而曹昂担心和其父因为河南尹之地发生矛盾，也懒得管这里，于是又将权利交给三叔曹疾。
曹疾哪有掌控此地的本事，只得放任自流，因此这十一个县倒有些无为而治的意思。
成皋以东诸县在讨董时期乃是主战场，以至于这片膏腴之地混乱不堪，老百姓也流离失所，不得安宁。
也就是这两年，国家的核心区域变易，洛阳彻底破败，河南尹也成了三不管之地，各地才勉强恢复了一些元气，开始野蛮生长起来。
众人一路走来，俱是感叹不已。
尤其是朱儁，忧于王事，又苦于无能为力，竟然生出病来。
这倒是让曹昂有些发愁。
虽然曹昂不喜欢朱儁，可也不能让他死在路上，否则瓜田李下，说不清啊。于是曹昂只得在沿途放慢速度，等待朱儁的病好起来。
船队很快到了鸿沟和黄河交界处的广武城，马上就要转入黄河。此时侯彬的骑兵尚未赶到成皋，曹昂担心船队和岸上的骑兵离得太远，便下令在广武城歇息一日，等待侯彬部的抵达。
船只近岸，曹昂本没有打算入城。这广武城他也到过多次，也没什么可看的。
可是派到岸上补充物资的斥候回报，城中出了神仙，周边百姓纷纷前来朝拜，人流攒动，摩肩接踵。
这个消息顿时让曹昂有了兴趣。
曹昂作为一个统治者，对于宗教、神巫之事是很敏感的，民间很多的动乱组织，往往都是以宗教的形式聚集、发展、壮大的。
这种事若是不知道也就罢了，若是遇上了，必然要弄个清楚，否则你不知道哪个犄角旮旯冒出来的东西就能威胁你的统治。
金田起义前，只怕北京的大清朝廷根本没人听说过拜上帝教吧。
于是曹昂乔装改面，秘密进了广武城。
广武城毕竟只是一个要塞，城池并不大，曹昂稍加打听，很快便找到了众人说的神仙之事。
在一处楼前，有一道人，身披鹤氅，手携藜杖，仙风道骨，立于当道，百姓俱口称“神仙”，焚香伏道而拜。
曹昂还发现，这些参拜之人，除了普通百姓，还有一些官吏和士兵，这让曹昂很是吃惊。
宗教侵蚀到官府，这可不是一个好兆头。
于是曹昂向身旁一人低声问道：“此道何人也，为何众人皆拜之？”
那人听了，赶紧说道：“这是上师，寓居东方，平日里普施符水，救人万病，无有不验。当世呼为‘神仙’，未可轻渎。”
听到“普施符水，救人万病”，曹昂更心惊了，这可是昔日张角的手段。至于后世，这就是造反组织的标配。
虽然不知道此人的身份，但曹昂可以确定，这人在走张角的老路，蛊惑人心，煽动百姓，其心可诛啊。
不过曹昂没有轻动，他要看看对方的把戏。
这时那老者拿出了一粒莲子，交给了身前一人，然后又要了回来，让对方查验真假，而身后一个童子则搬来了一个火盆。
然后这老者便口中念念有词，再大喊一声“敕”，便将那莲子投入火盆之中。
只见他继续结印，禹步作法，而在众目睽睽之下，只听一声想动，那火盆中居然长出一朵金灿灿的莲花来。
随后这老者便上前将莲花带茎摘去，然后大步离开，放声歌道：“一壶藏世界，三尺斩妖邪，解造逡巡酒，能开顷刻花。”
老百姓见状，纷纷高呼“神仙”。
这老者翩然离去，只剩下几个随身的弟子，一边给众人施药，一边给老百姓讲解经义。
曹昂身边之人，也亲眼见到这“火中生莲”，皆是啧啧称奇。
曹昂本人则低声对身旁的刘晔问道：“子扬，你可看明白了这莲花是如何从火中出现的？”
刘晔摇摇头，他虽然上知天文，下知地理，可今日之事，明显超出他的理解范畴。
“未知。”
曹昂道：“其实很简单，不过是个障眼法而已。无非是事先将一粒莲子剖开，其中心挖空，然后用通草做成一朵小荷花，用金粉染上金灿灿的颜色。又用铜丝盘成弹簧的样子，穿入荷梗，另一端则连上一个小小的铅弹丸。制作妥当，将它们一起藏在空心莲子之内，再用胶漆粘合。
这粘合的缝隙，若不仔细观察，并不易为人发现，所以当他将莲子交给人检查时，周边之人看不出问题。
而当莲子投入火盆中时，胶漆烧化，铅弹丸遇火爆炸，引动铜丝弹簧将荷花弹出，如此便有了‘火中生莲’了。
这道人表演完毕，便赶紧将莲花拿走，既免火烧，又省得让他人看破他的伎俩。再作歌而去，更显得有若神仙般潇洒，让人产生真乃‘仙术’的感觉。”
刘晔这才恍然。
虽然还不清楚此人的