这等异样自然没有瞒过在一旁的聂赤阳，他轻咦一声，连忙走过来，看着这张金页。
这张金页比其他书页略小，质地轻柔，金光灿灿，宛如黄金，但比黄金坚硬，韧性极佳，放在手中轻飘飘宛如无物，但一捏，就知道此物甚重，倒也是一奇怪地方。
“咦，此物莫非是用太白金精铸成？”聂赤阳开口奇道，然后拿过金页对着阳光观看，眼中露出兴奋神情，继而唤出黄精剑，朝金页一刺。
裘元尚未来得及阻止，就见黄精剑叮的一声刺中金页，如中金石。聂赤阳露出果不其然的神情，朝裘元兴奋道：“这张金页果然是用太白金精铸成！”
太白金精？裘元一愣，自己似乎听过这个名称。他在脑海中仔细搜索，忽然灵光一闪，想起了熟悉的源头。自己曾在己寅炼宝决中看到过这个词。
己寅炼宝决是翻云子凌飞夺自一无名散修，上面记载了炼宝之法，后来翻云子凌飞身亡，己寅炼宝决就落入了裘元手中。
裘元初次听闻法宝之事，还是这部炼宝决启蒙的，书上记载了法宝的五大品阶，还介绍了一些珍贵的炼宝材料，其中就有太白金精。
聂赤阳见他愣住，以为他跟往常一样，没听过太白金精，随口解释道：“太白金精是天下最出名的十大炼宝材料之一，寻常飞剑掺入一丸太白金精，威力便能提升百倍，是剑仙们最梦寐以求的瑰宝神料。”
裘元听他话语，脑中关于太白金精的记忆越发明显。他不仅知道太白金精是十大炼宝材料之一，还知道此物最是坚硬，乃是西方太白庚金之气化生而成，主世间杀伐，最是凶顽。
因干天合，故常伴随西方神泥而生，为神泥包裹，不为人发现。而西方神泥只有天下七大神水才能化开。要想取出里面所藏的太白金精，必须先找到七大神水。
那位创造出己寅炼宝决的前辈就曾经得到一斤太白金精，但苦于没有神水，化不开包裹在外的西方神泥，只能将其封藏在一处洞府，等寻到七大神水，才来启出。
不过这位前辈时运不济，后来与人斗法，不慎受了重伤，只在临终前将此事记载入己寅炼宝决中。可封存那丸太白金精的洞府却没标明。也不知道过了这么久时间，那丸太白金精有没有被福缘深厚的人取走？
裘元正胡思乱想，聂赤阳却突然惊叫起来，神情激动地仿佛中了举。
“裘小弟，你我发达了，这张金页跟水伯道君有关！”
裘元见他神色出奇兴奋，不由得拿过金页，仔细诵读。
这张金页质地坚硬，也不知道邓泉子是如何在上面撰出文字的。此页前半部分记载的是邓泉子的生平。
邓泉子是元代人，世居陕西，后来入终南山修道，在天都峰一洞府内掘出前人秘笈藏珍，自始踏上修行道路。
他天资聪颖，根骨清奇，修炼一甲子便结成金丹，又一甲子修成元婴，自问天赋已臻瓶颈，再闭门造车，也无法练就元神，于是离开终南山，寻找炼成元神之法。
邓泉子游历诸多名山大川，拜访了许多同道修士，但始终未窥元神正宗法门。而峨眉、昆仑等派，虽有证道之法，但敝帚自珍，不肯示人。邓泉子亦不肯屈于人前，寄人篱下，也不往这等玄门大派拜访，只在名山古迹间寻访，希冀获得前人遗留法门。
苦心人终不负，邓泉子寻访三十年后，终于在黄河故道一地穴中寻到前辈遗法。而遗留法门的正是这张金页下半部分记载的水伯道君。
据邓泉子所说，水伯道君是天生神灵，秉天地水行之气化生，在三皇年间便已得道，曾于战国年间以河伯之身点化庄子，又在西汉文帝年间现身，传授文帝素书，自号河上真人，此后黄鹤杳然，不知去向。
邓泉子在黄河故道地穴中寻到他的遗法，才知道这位神灵是出海远游，在东海万丈水眼开辟一珠宫贝阙，将平生所网罗的奇珍异宝全部藏于阙内，又以秘法将此阙沉入水眼，后才借道岱舆神山，飞身天外，遨游星河去了。
邓泉子得到元神法门后，几经出海寻访，均未找到水伯道君藏珍的水眼，最后无疾而终，断了念想，在神州大陆收徒若干，后遣散众徒，独自在鹤鸣山开辟雨花仙府。
又过三十年，未能度过一次天劫。兵解化去前，将此金页藏于奕剑录内，同腾蛟起凤两柄随身仙剑，并一瓶聚魄炼形丹，封存在那座得自东海的千年珊瑚底部。
裘元读罢，方才明白聂赤阳为何激动，不由得苦笑一声，问道：“聂大哥不会以为，凭你我二人能找到水伯道君藏珍的水眼吧？那可是连邓泉子前辈都没能寻访到的！”
聂赤阳神情不改，激动道：“似水伯道君这等人物的藏珍，最是讲究缘法，不论法力高下。邓泉子前辈未能找到，许是没有缘分。如今金页在你我手中，焉知你我二人不是有缘之人？说不得还是水伯道君故意借邓泉子前辈之手，将此金页送到你我手上呢？”
裘元有些头疼，他实在跟不上聂赤阳的思路，隐隐约约也明白这或许是散修的通病，万事都要讲究缘法，缘法大过一切。可他却不想将此生平白浪费在寻求虚无缥缈的宝藏上。
于是规劝道：“聂大哥，就算你说的有理，也不想想，凭你我二人功力，如何出海远游？况且就算侥天之幸，祖坟青烟冒了三丈高，让我们找到了藏珍水眼，但是如何启出贝阙？又如何在强敌环伺的情