按照佛家的说法，天地万物都是具有佛性的。这也是为什么佛说“众生平等”的原因，因为在他看来，众生都是可以成佛的。
夏侯武的佛力原珠被毁，等同于他的佛根空间，佛力全都毁于一旦。如今的夏侯武，唯独还剩下一身八品修武者的实力。
区区八品武者实力，这对于夏侯武这个原本的佛宗来说有还不如无。不过一开始他也没介意，反正自己冲向那佛尊的时候就已经做好了死的准备，如今能捡回一条命，已经算是大赚了。
夏侯武原本还想不通，为什么自己身体受了四个佛宗的全力一击，为什么只是毁了佛根和佛力原珠？
直到夏侯武盘膝打坐，准备尝试看能不能修复一下自己的佛根时，他才明白为什么自己只是毁了佛根和佛力原珠，而身体没有受伤。
散佛宋无缺曾经说过，会送给他一份机缘。而这份机缘，是有禁制的。
之前夏侯武无法破除禁制，也就无法弄清楚这所谓的“机缘”是什么东西。但是现在佛根和佛力原珠一毁，那份“机缘”的禁制反倒是自动消失了。
如此可见，“机缘”的触发条件，就是佛根和佛力原珠齐毁。
夏侯武看见，所谓的“机缘”原来是一种另类的修佛法诀，名字叫做《不灭金刚体》。
要想修炼这部法诀，首先第一个条件就是得自毁佛根。这样一来，修炼得来的佛力就会散布全身。
然后再利用这部法诀的诀窍，就能杀掉生灵，锁住生灵的魂魄，再从生灵的魂魄里面抽出佛性吸入自己体内。如此一来，肉身就会变得十分强横，与普通修佛者打斗时，甚至还能够在自己身前布置出一个佛力罩。
这个佛力罩可不比一般修佛者那个佛力罩，据法诀里面的记载，《不灭金刚体》一共分为九重，每修炼得一重，佛力罩就能完全抵消同等级修佛者的佛力攻击。
比如四重《不灭金刚体》，那么其佛力罩的防护力就能抵消掉佛宗的佛力攻击。如此一来，修炼这功法不就等于同等级无敌吗？
本身就是修武者出身的夏侯武对于这种功法十分有兴趣，所以他很快猎杀了一头二级的大地之熊试了一下。
按照法诀上记载的办法，夏侯武果然抽离了那头大地之熊的佛力为己用。这一开始，夏侯武便陷入了不可自拔的状态之中。
他好像一头嗜血狂魔一般，到处去找妖兽杀掉，然后锁魂、抽离佛性。很快，夏侯武发现了一个问题。
一是妖兽的佛性，始终带着一种兽性。所以当他吸了妖兽的佛性以后，往往需要用很大的意志力去摒除那种兽.性对自己的影响。
另外就是那种吸收妖兽佛性，增加自己肉身强度使所带来的，明显力量增加的快.感，会令人有上瘾的倾向。
所以夏侯武此刻迷乱了，他不知道自己这种修炼方法，到底是算修佛，还是在修魔。
一边是力量增强带来的无尽**，一边是佛与魔之间界限的迷失。夏侯武现在就好像是站在地狱与极乐世界的中界线上一般，该转左还是转右，令他难以抉择。
云闲三步一跪一叩，以一个十分玄妙的状态前行着。他心里已经忘记了要得观圣地的事，只是想要见到夏侯武。无论他是死是活，云闲都希望能够见到他。
想起夏侯武义无反顾舍生救自己的情景，云闲心里就恼恨自己。他恨自己力量太弱，自己的兄长，自己的爱人，自己竟然全都无法保护。
脑海中想着这些，云闲机械的三步一跪一叩。大拜之礼，行的那叫一个标准而不打折扣。
黑夜逐渐过去，光亮笼罩大地。
云闲仍旧在机械的行着大拜之礼，也不知道他究竟像这样走了多远的路程。
膝盖和额头，早已经血肉模糊。每次血止结痂，每次跪地又会立刻磨破。到了眼下，云闲双手、膝盖、额头早已经没有一块好肉。
他再次跪到地上，然后叩拜，接着站起身来。刚刚往前走了三步，云闲还没来得及下跪，眼前看见的顿时让他激动起来。
“大……大哥？”从开始跪拜朝圣，直到现在云闲一直没有说过话。所以此刻开口说话，声音都有些沙哑。
夏侯武仍旧坐在那头玄风青狼的旁边，眼神迷茫，好像有什么问题想不通一样。
云闲确定了眼前的人是夏侯武以后，整个人有一种元神归位的感觉。从跌落悬崖到现在，自己的担心、紧张、伤悲都可以暂时告一段落了。
大哥还活着，他还活着……
对于接踵而来的一切不幸来说，能够看见夏侯武还活着，云闲就觉得这是不幸之中最大的幸运。
云闲心中的担忧一下释去，整个人都松了一口气。
而此时异变突起，云闲发现自己的脚底下竟然有葱葱郁郁的青草在飞速生长，然后一直蔓延出去。
不仅有草，还有花。在这阴暗冰寒的深渊，怎么可能出现这样一副场景？云闲心中升起一个明悟，这就是圣地！
云闲很快明白过来，圣地是令自己放下，令自己自在的地方。自己一路跪拜行来，心中全都在担忧是否能见到夏侯武，夏侯武是否还活着。所以自己放不下，也自在不了。
无法放下，无法自在，就无法得观圣地，也就无法完成《苦修》的第一节：缘起。
如今见到了夏侯武，自己心中的担心放心了，悲伤暂停了，整个人自然而然也就自在了。
所以，夏侯武所在的地方