我的噤声不语餐馆里是静寂一片气氛显得沉闷，澹台璃这个时候在桌面下悄然牵起我的手在我的目光望向他时候，他冲着我抛来媚眼两枚。
尼玛这个场景下还能抛出媚眼，对于澹台璃的反应我是吐槽无力。
用指甲猛掐澹台璃掌心。在看到澹台璃瞬间苦皱了脸色后，我面无表情转开视线不去理会他。
汪大锤沉默良久终是抬起双眸，从座位上起身走向汪逹朋。
汪逹朋在汪大锤朝着他走去时候也从座位上立起身，其神色难掩激动。
汪大锤走到汪逹朋面前顿住脚步，和汪逹朋对视几秒后，给了汪逹朋一个大大拥抱。
我听到汪大锤在低声对汪逹朋讲老爸对不起，我听到伸手拍着汪大锤的背部的汪逹朋说他这辈子愧对汪大锤母子。
眼见着汪逹朋和汪大锤父子和好，我不禁是脸上带起浅淡笑容。
此刻已经是中午时分，餐馆外面是艳阳高照阳光普照大地，餐馆内是汪逹朋和汪大锤父子的激动时刻，我的身边有澹台璃陪伴。
想到如此美好场景下守林人师父已然不在。我眼神黯然。
“头七回魂夜，小主能再次见到他。”澹台璃在我耳边低语。
“见一面终是还要分离。”守林人师父刚刚离开荒岛没多久就在中雅公寓丧命，是我心中挥之不去的遗憾。
“见一面也可以不用再分离。”澹台璃唇角带起邪魅笑意。
“哎？怎么说。”听到澹台璃的话我挑起眉梢。
这个时候，汪逹朋和汪大锤两个已经能控制彼此激动情绪，汪大锤去厨房做饭，汪大锤跟着一起进入厨房说他要给汪逹朋打下手。
“亲我一个我告诉你”澹台璃嘚瑟模样抬高下巴，再把脸颊凑到我唇边。
看澹台璃这趁火打劫模样我满脸黑线，身体后仰着伸出一根手指推开他靠近过来的脸颊。我说爱咋咋地爱讲不讲。
“我明白了，小主这是不想只蜻蜓点水般亲一下我，而是想和我舌吻，好啊好啊我喜欢小主的热情似火，快来蹂躏我吧小主，我已经迫不及待了。”被我用一根手指推开脸颊的澹台璃笑的欢脱，冲着我做出他习惯的暴走漫画中的抓一抓动作。
“门在那里。翻滚吧牛宝宝，你可以的。”澹台璃这反应令我扶额摇头，排开澹台璃伸来的魔爪，我指一下餐馆大门。
“哥这体格当然可以，小主快跟着我回房间，我们好一起翻滚。”澹台璃拉着我的手就欲从座位上立起身。
“别闹，说正事。”我白了澹台璃一眼。
再次坐定座位的澹台璃在接下来时间也没具体回答我的问题，只说一切都只等守林人师父的头七回魂夜见到守林人师父的鬼魂之后再说。
澹台璃告诉我，他所提到的有关见一面也可以不用再分离事情，决定权在守林人师父手中。
我问澹台璃他指的是不是我可以用阴珠豢养鬼魂事情，澹台璃摇头说不尽然如此。
看澹台璃不欲详解我也就不再追问。一切都只等着守林人师父的头七回魂夜到来就是。
没多久，汪逹朋已经做好了饭菜，我们一起吃饭时候，我开始关联追踪jesse的可隐身纸人。
以可隐身纸人之眼我看到，此刻建仁寺大殿内是乱成一团，赶来的僧人正在对倒在大殿地面上的众僧和jesse进行救治。
有一个身披青色袈裟的僧人，没有去参与救治动作，只杵在大殿殿门口仰望着大殿本堂顶那两条金龙，其眼底情绪阴鹜非常。
从我了解到的知识中我知道。禅思入微究畅幽密应着青色袈裟。
袈裟是梵语，这两个字原本是??，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成袈裟。
袈裟是僧尼们的法衣，它是从衣的色而立名的，所以也可以把它叫做坏色衣或染污衣。
又因为袈裟的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来，所以又可以把它叫做杂碎衣或割截衣。
袈裟模拟水田的阡陌形状缝制而成，有世田种粮以养形命之意。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田，所以又叫做田相衣抑或福田衣。
僧人的出家，在古时候有个名词，叫做剃染，染就是穿坏色衣。
中国文化里以红黄蓝白黑为五大正色，正统且严谨的僧人是不会穿这五种颜色正统色的袈裟的。
舍利弗问经中提过，勤学众经，宣讲真义，以处本居中，应着黄色；通达理味，开导利益，表发殊胜，应着赤色；博通敏达，以导化法，应着皂色；精勤勇猛，摄护众生，应着木兰衣；禅思入微，究畅幽密，应着青色。
这里所提及的黄色赤色皂色木兰色和青色，都有别与正统的红黄蓝黑白色。
一直以来，僧人中都没有以袈裟颜色表等级的事情。夹爪亩巴。
有关袈裟颜色事情演变到现在，随着僧人不僧现象的普遍出现，原本只古代皇帝在赏赐高僧的情况下，僧人为使皇帝高兴利于佛教传播是为开缘才短时间穿的黄色和红色袈裟被普遍沿用，且那黄色和红色越发的趋于正统的黄色和红色。
就如同现在，建仁寺大殿内僧人除了我关注到的那僧人之外的僧人，身上的袈裟颜色是要么趋于正统红色要么趋于正统黄色。
看到那僧人袈裟的颜色观那人此刻状态，我不禁是微眯了眼睛。
看那僧人杵在原地不动，大殿内乱成一团，我去看追踪jesse的可隐身纸人存储的讯息。
从那