九龙拉棺，失去了踪影！
“九龙拉棺，是要把叶凡他们拉去哪里？”
读者们疑惑的道。
《遮天》的开头和徐乐之前所有小说都不一样。
徐乐之前的小说，主角要么一开始就是土著，要么是开头穿越。
《遮天》明显不一样，主角叶凡是土著，却从他生存的地方，被传送到了另一个地方，这很新奇。
当走过方才那块登高远望的巨石时，刘云志惊讶的发出声音，道：“那块巨石上有字迹。”
绕到那块巨石面向光源的那一侧，可以清晰的看到两个巨大的古字刻在石体上，每个古字都足有五六米高，铁钩银划，苍劲有力，大气磅礴，像是两条怒龙盘旋而成。
比如今的字体繁复很多，应该是很久以前的古人刻下的，也不知道存在多少岁月了。
众人聚集在石壁前，凝望两个苍劲的古字，很多人都皱起了眉头，难以辨识出意思。
“这似乎是钟鼎文，第一个字是应该是‘荧’。”
周毅辨认出第一个字，他蹙起了眉头，自语道：“我们到底来到了怎样的一个地方……”
“确实是钟鼎文，这两个字为‘荧惑’。”
叶凡辨认出这两个字后随口说了出来，他看似平静，但两个字所代表的意义却着实让他内心震动无比。
“叶凡他们竟然来到了荧惑古星，这可是一颗灾星，他们不会遇到什么麻烦吧？”
徐文担心的道。
徐文知道，荧惑古星被认为是战争、死亡的代表，在人们印象中，它是一颗灾星。
《史记·宋微子世家》记载——三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於岁。”景公曰：“岁饥民困，吾谁为君！”子韦曰：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”於是候之，果徙三度。
除此之外，《史记·秦始皇本纪》记载：“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。”
由此可见，荧惑是灾星的概念是深入人心的。
就在前方五十米远处，一间古庙静静地座落在那里，青灯古佛，一点灯光如豆。
古庙前，一株菩提古树苍劲如虬龙，通体干枯，只有离地两米处零星点缀着五六片绿叶，每片都晶莹剔透，绿光烁烁，犹如翡翠神玉。
废墟的尽头，一座古庙显现，寂静无声，规模很小，根本谈不上恢宏。
仅仅一间古殿，内立一尊石佛，蒙着厚厚的尘埃，旁边一盏青铜古灯摇曳出点点光华。在古庙前相伴一株苍劲的菩提古树，六七个人也合抱不过来，古老的主干已经中空，若不是还有五六片绿光烁烁的叶片还点缀在上，整株古树就如枯死了一般。
古庙与菩提树相依相呈，古意盎然，让人似感受到朦胧时光流转，岁月的变迁，带给人以无尽的宁静与苍古。
看到这里，所有读者都难掩惊异之色，后方那片宏伟与浩大的宫殿群早已化为废墟，而这一间小小的古庙却依然长存，让人有一种平淡归真的感觉。
“菩提古树？”
看到这里，法海心中一阵惊异。
菩提树几可称为佛树，与佛教渊源甚深。据传说，释迦牟尼便是在一株菩提古树下大彻大悟的，成就佛陀果位。
“这里不会是佛陀镇压邪魔之地吧？”
法海猜测道。
“那里有一块铜匾，上面有字迹。”
荒败的古庙有一块锈迹斑驳的铜匾，上面刻着四个古字，如龙蛇盘绕，禅意无尽。依然是复杂难以辨识的钟鼎文，不过第一个“大”字很容易认出，许多人纵然不懂钟鼎文亦可辨出。
“最后一字为‘寺’。”
周毅对钟鼎文有一定的了解，辨认出最后一个字。
“这四个字为‘大雷音寺’。”
就在这时，叶凡将四个字全部读了出来。
看到这里，所有读者都激动异常。
“大雷音寺……我不会看错了吧？！”
“这怎么可能……”
“荧惑古星之中怎么会有大雷音寺？”
传说中的大雷音寺为佛陀的居所，是佛教的无上圣地。可是，眼前这座荒败的古庙，如此的渺小，没有一点的恢弘的气势，仅仅一间古殿，怎么也名为大雷音寺？
“如果这真的是传说中的大雷音寺，伴生在庙宇前的这株古树该不会是释迦牟尼佛证道时的那株菩提古树吧？”
“莫非，释迦摩尼佛是在这里证道的？”
读者们议论纷纷。
那是一个形似鳄鱼般的奇异生物，从尸体上的血洞中钻了出来，身上不仅沾染着血迹，还有白色的脑浆，望之让人头皮麻。
它长不过十公分，只有手指那么粗细，像蛇又不是蛇，形似鳄鱼，但却没有生腿，腹下光秃秃，全身覆盖着黑色的鳞甲，乌森森，像是来自阴冥地府的恶物。
鲜血与脑浆沾染在它的黑色鳞甲上，触目惊心，让很多人心中都极其不舒服，同时弥漫起一股森冷的惧意。
这未明的生物从血洞中钻出后，爬在尸体的头颅上，一双很小的眼睛透出极其冷冽的寒