“写的真好！”
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
徐文猛的拍一下自己的大腿，读这首诗，他的精神都升华了，这就是好诗的作用。
“这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心。”
“后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤。”
“全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。”
“概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。”
秦明总结道。
“诗仙，乐乐就是诗仙！”
魏得禄大声叫喊，激动得满面通红，不知道的人还以为是他做出好诗。
其他的读书人同样露出痴迷之色，阅读这样的好诗，实在是一种不可多得的享受。
欧阳明日的神情陷入呆滞之中：“怎么会一点漏洞都没有？”
他费尽心机的想要寻找《蜀相》这首诗中的格律漏洞，却一无所获。
开玩笑，这首《蜀相》可是杜甫的作品。
杜甫被称为诗圣，诗圣不是外号，是尊称，中国文化传统上只有在某一领域达到最高成就的集大成者才能称之为“圣”。
古人对杜甫的赞誉是这样的：“大概杜有三难，极盛难继，首创难工，遘衰难挽，子建以至太白，诗家能事都尽，杜后起，集其大成，一也。排律近体，前人未备，伐山道源，为百世模，二也。开元既往，大历系兴，砥柱其间，唐以复振，三也。”
这番话如果概括成四个字，就是：继往开来。
是的，杜甫在律诗上所做的贡献太大了，堪称是承前启后，继往开来的一代宗师！
就连渣男元稹对杜甫都佩服的五体投地，他这样评价杜甫：
隋唐以来，乃至魏晋以来，有很多诗坛的牛人，诸如唐初的沈佺期、宋之问，魏晋才高八斗的曹植以及刘祯，南朝的颜延之和东晋的谢灵运等，这些在某一时期执文坛牛耳的大人物，一旦和杜甫比起来，简直弱爆了。
杜甫一出，从气势上把他们全压倒了，同时也把他们的长处全吸取了为自己所用。
到了宋朝时候，在欧阳修、王安石、黄庭坚，苏轼，陈师道、陈与义、陆游等人的努力之下，杜甫成为“诗圣”，已经是诗坛第一人！
有个传说，苏东坡和几个文人哥们儿小聚，谈到诗词的境界时，苏东坡动情的说，写词我还凑合，写诗我只配给杜甫提鞋，可见杜甫在宋代的地位。
杜甫被称为诗圣最主要的原因，就是他的诗可学。
李白就好像独孤求败，写诗的时候信手拈来，根本就无视规矩，无招胜有招！
而杜甫刚好和他是两个极端，杜甫制定了严格的规矩，供后人瞻仰！
可以说后来的宋代诗人几乎都是杜甫的徒子徒孙，他们怎么可能不夸杜甫？
而且李白的性格是“凤歌笑孔丘”！
杜甫则是“致君尧舜上”！
因此到了理学开始兴起的宋朝，杜甫的地位就开始稍微高于李白了，因为这是政治正确，当然这只是读书人之间，在普通人之间的地位李白还是要碾压杜甫！
杜甫的律诗接近完美，你想要找《蜀相》上的格律漏洞，完全是在痴人说梦。
“这首诗的格律太完美了！”
秦明赞叹道。
他一开始只注意这首诗的质量与情感，连续读了几遍之后，才发现这首诗的格律近乎完美不缺。
哪怕是诗坛大家，想要写出这么有充沛感情，格律完美的诗，也绝非易事。
石开感慨道：“此诗一出，徐乐诗仙的称号再无疑问。”
他对徐乐佩服的五体投地，随手吟诵一句便是千古名句，写的《蜀相》也是千古名篇，这样的人未来不可限量。
“不愧是我选中的目标，真是了不起。”
武曌读完《蜀相》之后，对徐乐的才华有了更深刻的了解。
此人比之才高八斗的曹子建也是不遑多让。
“你还会带给我们什么样的惊喜呢？”
武曌非常好奇，接下来徐乐还会写出什么样优秀的诗句？
“书圣，徐乐当仁不让！”
秦明赞叹道。
他可以断定，未来的徐乐必定可以称为书圣。
从古至今，从来没有一个小说家，像徐乐这么有才华。
别人写小说，写的是剧情，徐乐不仅仅写剧情，还写历史，除历史之外，他还写诗。
这样的才情用在小说之上，让他小说的艺术含量非常的高。
不提《大唐双龙传》一书的质量如何，单凭其中的“平行世界”的设定，以及《蜀相》这首诗，这本小说必定名传后世，被后世之人所研究。
“徐乐诗仙的形象被彻底树立起来了。”
徐文喃喃的道。
徐公子太厉害了，先是从侧面描写徐乐的形象，在别人的口中，徐乐笔落惊风雨，诗成泣鬼神，冠盖满京华，斯人独憔悴，乐亦诗无敌，飘然超不群……
通过侧面描写，徐乐诗仙的形象已经很鲜明了。
紧接着徐乐又从正面描写，《蜀相》这首诗一出，徐乐本人的写诗才华也得到了验证，只有诗仙才能写出这么完美的诗句！
当侧面描写和正面描写结合在一起的时候，徐乐“诗仙”的