2345小说>科幻未来>我真不是诸神黄昏啊>第两百二十章:命运的残酷

夏亚站在尸海中,四周,除了燃烧的战火之外,四周,一片寂静。

他注视着四周的尸体,就那么静静的注视着,深邃的眼眸,如古井无波。

静静的感受着以一敌万给予的力量逐渐的流逝。

强大的力量短暂赋予夏亚的神性与他自身的人xìng_jiāo织。

让他此刻莫名的有些多愁伤感了起来.....

高等生物,包括人类在内,通常有三性:兽性、人性、以及神性。

用心理动力理论来解释的话,与本我、自我和超我相似。

兽性也就是动物属性,一味的追求本能的快乐,这就是动物性、也叫兽性。

因为动物没有lún_lǐ道德的观念,动物古智慧追求本能的快乐。

因此,一味追求快乐的人,跟动物是没有区别的。

比动物性更高的就是人性。

人性也就是平衡性,所谓的平衡指的就是终身你很平等,你可以去追求快乐,但不能去干涉别人的快乐。

众生都希望快乐,所以,不能将自己的快乐,建立在别人的痛苦上,这就是人性的一种。

如果一个人追求快乐,不择手段,不顾及别人的感受,甚至以伤害他人的手段来实现自我的快乐,这就叫没人性。

这样的人,跟动物也就没什么区别了。

总的来说,人性就是理性和感性的矛盾的统一。

而神性也叫超越性或无我性。

天道不仁,以万物为刍狗。

这句被很多人误解为是“天道没有仁慈”的意思。

其真正的意思,就是天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。

换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关;

天地顺其自然,一切犹如随风入夜,润物无声。

不过,这与神性依旧有所区别,不过很相似。

那是人性无法达到的高度,只有觉者还有圣人能达到的境界。

人性就是兽性与神性之间的平衡性,如果一个人只顾自我的利益,他就会退化到动物性,变成了qín_shòu。

事实上,很多人都将神性误以为是绝对理性的利己主义,也就是不被道德观所束缚,想杀人就杀人,漠视一切生命。

但那不叫神性,那叫兽性,或者说,套着“理智”外壳的兽性。

因为神性是抛弃自我的,摒弃绝大多数自我yù_wàng的。

利己这一概念本身就蕴含着自我的yù_wàng。

通俗点来讲,神性就是以绝对理性为基础的利他主义。

这个利他,利的不是单个的人,不是单个的种族,而是万物。

上善若水,水利万物而不争。

意思是,最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。

神性并不是无欲无求的,祂所心系的,是这世间的万物,是苍生,是天地,但并未有自我。

如果说,人类因为某件事危害到了天地这个整体,那么,就会遭受神的惩罚。

但人类也是苍生的一员,当他们遇到危险的时候,神也会出现拯救。

拥有神性的存在,值得所有人的尊敬。

但夏亚,并不想失去自我。

但此刻,他的神性短暂的盖过了人性。

看着这四周被战火成焦土的土地,看着那些尸体,夏亚的眼眸中,许多的情感在交织着。

他并不是在后悔杀死这些人,杀死敌人的理由很明确,毋庸置疑。

他只是在感慨这场战争形成的原因与荒唐,在思考,人类这个生物,在这个世界上存在的意义,以及,命运的残酷。

这些尸体的主人,曾经是紫荆花帝国的军人,他们,又是谁的父亲,谁的丈夫,谁的儿子呢.....

此刻,却因为执政者的命令,变成了这种人不人,鬼不鬼的怪物。

死的像一根杂草一样。

这片土地,他曾经坐着金鬃公猪到来过,这里曾经绿意盎然,森林密布奔跑着许多的动物,生长着许多的树木,但却因为以太的轰炸,彻底焚烧成了焦土。

蒸汽都之外,已经只剩死寂了。

这个世界,类似的地方,非常多。

时间倒退几百年,这个世界上的一切,无论是动物还是植物,甚至是地面的水,都因为人类而泯灭了一段时间。

那么.....人类这个生物就是罪恶的吗?

说是罪恶的,太过绝对。

因为,人类不是单个的存在,而是一个,数量以数十亿为计的庞大种族。

他们当中,有邪恶的,自然也有善良的。

虽然有着令人恶心的事情发生,但也存在着闪光点。

绝大多数的人,都在期盼着和平的到来。

但可惜,人类当中的执政者,无法响应这些人内心的期盼。

这其中有着相当复杂的原因。

但其实,只要稍作推演就知道,无论统治这颗星球的,是人类,亦或者是其余种族。

只要形成“文明”,争端就不会消失,因为,文明本就是以“掠夺”为手段壮大己身的。

这不是“人类”的罪恶。

而是,每一个,名为“文明”的罪恶。

是命运的残酷。

这是夏亚现在的视角。

但也正因如此,才格外的可悲与无力....

此时此刻,夏亚的内心,只有一句应景,但无法形容他此刻心境的话语.....

“兴,百姓苦,亡,百姓苦。”

夏亚低声轻喃着,身后的光


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