司马珂一听，顿时精神一振，便跟着王悦等人走了出去，直奔侧厅。
侧厅之内，正中的案几上，摆着十几根炭条，几张白纸，还有几根细竹子，一把锋利的匕首，几根细麻绳。这些物品司马珂要求准备的。这些炭条都是用柳枝在炭窑烧烤而出来的，柳枝烧出来的炭条，细而坚韧。
那正中的案几四周，跪坐着一圈的太学生幕僚，排列得整整齐齐，等候着司马珂的到来。
见到司马珂进来，众太学生幕僚纷纷向前行礼。司马珂还礼之后，开始进入正题。
他今天要给众太学生讲授的正题是炭笔的制作，再让众太学生将炭笔的制作方法推广出去。
只见司马珂先取起一根细竹，用匕首削断一节竹管下来。他用匕首把柱子外面刮干净，把前端削成一个尖状，然后把从中间劈开两半，把里面的竹膜清理干净，拿起一根直径约三毫米左右粗细的柳枝炭条，用那两个半圆形的竹管将那柳枝炭条包在中间，然后用细绳绑紧。
于是，一枝炭笔便制作出来了，也是史上的第一枝像模像样的炭笔。
司马珂用刀将炭笔的顶端稍微刮了一下，然后取过来一张纸，用炭笔在纸上写上了两行字。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
这两句话，只是司马珂随意写出来的，并没有想太多，目的只是为了给众人展示这炭笔的书写效果。
炭笔在白纸上写的字非常的清晰，而且相对毛笔字，司马珂更擅长硬笔字，写出来的字倒也有点笔走龙蛇，铁划银钩的气势。
众太学生幕僚，呆了半晌，随即爆发出一阵热烈的欢呼声。
司马珂书写完那两行字之后，又将前面的炭笔笔头折断，将细绳解开，将里面的炭条向前推出一截，再绑定，又可继续书写。也就是说，这一截炭条除了尾部一小节，其余部分都可以用来书写，更加节约了成本。
在晋朝时代，士族可谓把控着所有的教育资源，除了书籍完全靠抄，成本极高，平民百姓几乎得不到书籍之外，笔和纸也是一个重要资源。
如今，司马珂发明了活字印刷术，在洛阳城中专门成了一个印书的工坊，广印书籍出售，而且售价极其便宜，不但寒门子弟可以轻易获得那些之前被士族们敝屣自珍的经书，就连寻常的百姓也逐渐有部分人接触到这些书籍。
而纸张除了传统的蔡侯纸之外，还有江南人张茂发明的嫩竹纸，虽然价格也不便宜，但是也并非极其价格高昂之物。
唯独这笔，却非寻常百姓之家可有的。一枝毛笔，制作不简单，不但材料珍贵，而且制作工艺也极其繁杂，工艺要求极高，价格自然也不菲。
而且文房四宝，笔墨纸砚，除了纸，其他三样都是用来写字的，就算你拥有了一枝毛笔，还得买墨和石砚，要写个字极其麻烦。对于普通百姓之家来说，就只能想想而已。
但是这炭笔不但材料成本低，制作工艺也极其简单，不及毛笔的十分之一，更重要的是书写还极其方便。对于寻常百姓来说，一些家穷志坚的少年，可以连纸都省去了，在木板上，在墙壁上，甚至在石头上，都可以直接提笔书写。
有了活字印刷书，大大增强了文化的传播，可以说是撬动了士族的基石。而炭笔的发明，则是寒门和百姓家的子弟，提升自己的文化知识的神器。
司马珂可以想象，一旦炭笔得以广泛推行和传播开来，就将出现放牛娃、砍柴娃在干活之余，用炭笔在木板上、石头上、岩壁上，练字、学习，终成一代大家的励志故事和佳话。
不但众太学生幕僚们，欢呼不已，长史王悦更是忍不住赞叹道：“此物真乃神来之笔也，大将军真神人也！”
侧厅巨大的欢呼声，也惊动了大堂内的王曦，她忍不住放下手中的奏折，走到侧厅之中，当她看到司马珂手中的炭笔，以及那白纸上的两行字时，顿时明白了过来。
王曦望着司马珂，眼中顿时露出了复杂的神色，有仰慕，有爱怜，更有一些深邃的东西。
比起粗线条的兄长王悦，王曦心思更为细腻一些。
从司马珂设立郡学、发明活字印刷术、重用寒门士子、限田、军功授田等一系列的措施，再到现在的发明炭笔，这个兰心蕙质的女子，也深深的感觉到了司马珂这些举措，汇集在一起，就是在打压和弱化士族的势力。
只是，面对面前的炭笔，除去个人情感，她也不得不佩服司马珂的别出心裁。这个男人不但俊美得令人发痴，还拥有一颗玲珑剔透的心。从一品翡翠豆芽、蓬莱白玉豆腐、瑶池玉液琼浆，到仙豆和仙薯，再到活字印刷术，然后到现在炭笔，司马珂脑袋里的智慧似乎无穷无尽，如同带着宝盒来到人间的仙童一般，令她深深的为之迷恋，不可自拔。
然而，当她看清楚司马珂写的那两行字之后，愣住了。
王曦自幼博览群书，看到这两句从来没见过的诗句，心头忍不住又为之震撼。
虽只两句，却是那么的慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了豪放、洒脱以及气节。
这是借诗言志么？
………………
炭笔的制作方法，原本就极其简单，选材也低廉和容易。众太学生幕僚详细的记录好炭笔从备料、选材到制作的整个过程，包括一些细节，汇集成一个小册子，名曰《笔经》。