“每一幅画，代表一位九境圣王？”
陈浮生一怔。
如此看来，这位鲲鹏姑娘，确实可称交流广阔......
只是不知这些画相中的圣王，与她相熟？还是说仅只她个人所为，画出来悬挂纪念而已。
陈浮生谨慎观察四周。
除了三座高耸的黄金般墙壁，十幅圣祇圣王画相，以及画相下的玉雕供台之外。最前端的空地上，摆着蒲团、兵器架、茶具、笔墨等等陈设。
那么此地确实可称武库，乃是修炼场所。
不过，比起那间巨大“闺房”里汹涌隐伏的原始洪荒气，这座“武库”显得平淡许多。
虽说也有原始洪荒气徐徐而动，但已是没有那种令人压迫，不敢妄动的窒息感觉。
陈浮生小心翼翼地迈步前行，接近第一幅画相。
抬头仰望，这幅画相依然显得庞大。
画中人，是一位儒袍儒巾的中年文士，容貌俊雅，面白无须。一手握书卷，似乎吟哦，一手负后，捏两枚棋子。
这第一幅画的落款处，写着：“稷宫”、“闻仲”。
“稷宫闻仲？”
陈浮生瞧了瞧画中人，虽说是着墨不甚繁多的画相，但工笔精妙，将此人绘得栩栩如生，扑面而来钟灵毓秀之大气。
第一幅画相的下方，若暖玉雕砌的供台上，写着一段留言：
“世曰，儒家妙义乃是君子多艺、文气浩然，言出法随，以道理行天下，造化洞天。”
“吾却认为，彼等之地伪君子甚多，浩然气只是骄纵气，得具天份才情者寥寥......”
陈浮生看完，心中琢磨，觉得此留言，似乎是那位鲲鹏姑娘所留......
写得如此讥讽，一看就不是关系好......
在这一段留言之下，并列放着三枚青光色泽的玉简。
玉简旁侧，镌刻古朴小字。
第一个玉简镌刻——神通“指天”；
第二个玉简镌刻——神通“乾坤祭仪”；
第三个玉简镌刻——神通“繁文挥遒”；
陈浮生一眼之下，顿时心中怦怦怦炸跳。
儒家神通？？
河童已经飘浮过来，上下望两眼，瞧了瞧玉简，叹息道：
“唉，时间过久，玉简内的神通内蕴法则，已经溢散了......”
陈浮生仔细瞧了瞧玉简，怦怦跳的心，平静下来。
确实，三枚玉简上，已经出现不少微妙的裂纹。虽说色泽呈青，但已经黯淡无光，有一种接近腐朽的观感。
陈浮生颇感惋惜，只得继续向第二幅画走去。
第二幅画，明显便是一位紫袍道人。长眉黑须，显得枯瘦，有一种冷峻的观感。
落款处，写的是：“瀛靈”、“徐舸”。
“瀛靈福地的圣王？”
陈浮生的心中微微一凛。
他若是真正入门的道门弟子，那这位“徐舸”，便是他头顶上，高高尊崇的福地圣王！
只是不知，这位“徐舸”圣王，是现任福地之主，还是历史已往的前任......
陈浮生观看玉砌供台上的留言，上面同样写着评语：
“世曰，道门妙义乃是观天地星象，掌万世浮图。一法成万法、一念成万念，随心如意化洞天。”
“吾却认为，彼等之地，精计算、为私心，法小惜身，念多而驳杂，问大道者寥寥......”
陈浮生微微挑了挑眉。
这段话就是批评道门修行者，要么是自私算计、要么是想太多，难求大道难成仙......
他自己身为半个道门弟子，见到这句不客气的话，自然是不服气的。
但转念一想，各人有各人的观点，嘻笑怒骂皆文章。难道不服气，就要追着别人去理论......况且鲲鹏姑娘，也不知还在不在世......
陈浮生笑了笑，继续看向玉砌供台。
依旧有四枚淡紫色的玉简，并列呈现。
每个玉简旁侧，镌刻有字。
第一个镌刻——神通“五行遁方”；
第二个镌刻——神通“紫炁青极”；
第三个镌刻——神通“慑魄铃”；
第四个镌刻——神通“神宫三吉”；
陈浮生的心顿时又再怦怦怦炸跳，立即观察玉简是否腐朽。
河童已经冲了过来，一下子就扑到“神宫三吉”的玉简上，大叫道：
“你运气来了！！这便是‘神宫八门’的传承！！”
陈浮生立刻欣喜，再继续辩认剩余的三枚玉简，暗暗惋惜。
除了河童扑着不放的“神宫三吉”，余下的玉简皆已溢散腐朽。
“三吉，乃是八门之‘开门’、‘休门’、‘生门’。”河童欢掀鼓舞地抱着玉简，“虽说还有三凶门、二中平门......但神通难求，你能得到三吉门，已是撞大运！”
“收下收下，迟则生变！”
河童赶紧将玉简抛给陈浮生。
陈浮生接过，立刻一道法力注入。
瞬间，玉简在手中化为虚无。旋即三段玄奥至精的法则咒诀，融入深心。此乃毫无瑕疵的真传之授，念动即是融会贯通。
“开门乾首、休门伏眠、生门万物......果然是神通！”
陈浮生略一存思，便兴奋欢悦。总算是在比肩灵官境之时，获得了奇门之术。
一番心情激荡之后，陈浮生平复下来，继续向前。
第三幅画，画的是一位圆脸略胖，形象憨态的僧人。
落款处，写的是：“毗弥西庭”、“广须陀”。
玉砌供台的留言写道：
“世曰，佛门妙义乃是