她的意见，其实就是两点——
第一，任何治世理论，除了必须的规范、约束之外，都要考虑人心的需求——近的、能在眼前看到的需求，或者说理想。在这方面，连“名垂青史”都稍显高远，就别说大同之世了。
第二，天下大同，这本来可以说是儒家的核心观念之一，甚至可以说是儒生可以说出口的追高要求。可这四个字，本身就是儒门学说里，最飘渺的东西！也许依然可以作为最高理念存在，但势必要做出调整。
于是，林如海都不能不说一句“虎父无犬女”！
这里面的东西，有些是他也考虑到了的，但其中有一部分，连他也觉得颇为受益。
ps：
抱歉最近的字数少。这一段其实算是本文的核心之一，但无疑连我自己都有点不想写了。太占位置不说，还弄得头晕脑胀。想要一章之内结束林家父女的对话，结果只有两千字……