齐国第一和鲁国第一是没有什么争议的，其他的哪怕是楚国的玉娘也并没有得到楚国第一的承认。
不过通过比斗，其他国家的剑客也渐渐崭露头角，并非没有第一称号就是弱者，之所以没有第一，只是他们还没有遇到成名的机会。
楚国玉娘虽然是少有的女剑客，实力却出人意料地强大，名声渐起。
还有晋国剑客百里沙也同样脱颖而出，晋国也是一个大国，虽然前段时间一直在内乱，但在齐国之后接棒霸主之位的就是晋国，晋国现在的情况是晋献公杀公族，提拔士大夫。
所谓公族其实就是有贵族头衔的人，大部分和国君沾亲带故，特别是兄弟侄子之类的，都是有国君继承权的。晋国国君疯狂杀戮公族，把公族的封地赏赐给士大夫，虽然确实防止了亲戚篡位，但也让士大夫做大做强，为以后三家分晋埋下伏笔。
晋献公也有雄才大略，也有称霸天下的野心，奈何他没有自己的管仲，所以虽然眼馋齐国的变强，但他能做的就是杀杀公族，提拔大夫，希望能遇到一个如同管仲般出色的人才。
百里沙这位来自晋国的剑客倒是打出了晋国的彪悍风格，也获得了参加殿前斗剑的资格。
丰世武，曹沫，玉娘，百里沙，这四位和其他剑客的等级完全不同，每次对战都是秒杀，所以大家都知道了剑圣归属肯定是在这四人之中。
丰世武向国君提议，他们四人若是对战可以使用真剑，因为四人的剑法已经达到了收放自如的境界，所以用真剑也不用担心会错手伤人，反而用真剑能让四人展现出真正的实力。
小白同意了，不过管仲建议为了公平，不如由齐国重新铸造四柄铁剑，这样他们就不会有剑优剑劣的差距，对四位剑客来说就公平了。
小白说道：“好，我听说曹沫随身佩剑只是一柄青铜剑，而丰世武却有齐国利剑在手，这样的比斗确实不公平，就按照仲父所言，由齐国最优秀的铸剑师为这四位剑士铸造宝剑。”
“是。”
铸剑师们纷纷开始工作，要打造四柄相似宝剑，所以铸剑师们也是铆足精神打铁，那是日夜不眠，叮叮当当。
“额也想要一把新剑。”秦人剑客嬴放带着浓重的口音，表达了对四位剑客的羡慕，不过看着自己手里的三枚金刀币，他知道自己是不可能得到新剑了。
嬴放的三枚金刀币可不是原来的三枚，他失败过，又继续挑战，反反复复最终保持三枚金刀币，已经打了六场，三胜三负，眼看是不可能参加殿前斗剑。
手里的青铜剑已经锈了，虽然嬴放很爱护，可惜时间就是那么无情。千辛万苦来到临淄，增长了见识，也了解了自己和名剑士的差距，收获颇丰，如果再能在齐国买一把剑的话，那就圆满了。
不过看了看自己浑身上下就一套破衣烂衫，实在是买不起宝剑。但不在齐国买，回到秦国那苦寒之地可就别想再遇到这么好的剑了。
秦国很苦，被晋国压制在了西方，虽然当年周天子东迁的时候，秦国吸收了不少原来西周的国人，但技术、文化、经济方面无疑还是落后于中原各国的。
秦国虽然是求贤若渴，但现在各国哪一个不求贤呢？就说齐国的‘尊贤尚功’，就是尊重贤能有功必赏的意思，现在齐国这么富有，人才虹吸效应明显，天下人才都爱往东跑，谁会往西吃沙子？
秦国好不容易有了一个百里奚，还是晋国陪嫁到秦国的奴隶，本来是个被晋国随手灭掉的小国的大夫，是晋国根本看不上的人。
条件差，而且还有西戎的威胁。以前西周的时候，周天子也是天天和西戎打，后来国力不行，西戎直接攻破西周，周天子灰溜溜地跑到了洛阳，把烂摊子交给了秦国。现在轮到秦国天天和西戎打了，生存压力巨大。
总之秦国那地方真是要吃苦耐劳不怕死的人才会去，条件太差。秦国的铸剑师自然没有齐国的强，嬴放想着自己是不是留在齐国工作，赚点钱换把剑再回秦国去。
说起来自己已经没有盘缠了，现在就算想回秦也是件难事。想到这里，嬴放决定要去投靠管仲，做管仲的门客。
嬴放认为自己的剑术虽然比不上四大剑客，但也是有些水平的，等他在管仲手下办成几件事，赚了钱，再衣锦还乡不迟。
管仲府邸的外院就是游士的住处，凡是来投靠的士人只要登记之后就能住下，每个月会有人来对士人提问，能提出见解的士都能得到封赏。
嬴放自然符合条件，就算得不到封赏，管仲也不会赶走他们，让他们留下来养老都没问题。因为有备无患，说不准什么时候就能用上他们的本领了，就算老了也没关系。
就好像名篇《烛之武退秦师》里烛之武就抱怨国君不在自己年轻的时候来找自己，等自己老了、不中用了，又来找自己去劝退秦**队。最后烛之武也确实做到了，虽然老了，但老当益壮。可见有时候士人老了之后才会遇上发挥实力的机会。所以哪怕一辈子都没能发挥才能，管仲也会养活这些士的。
到后来田氏代齐，养士更是成为了齐国的国策，开办了稷下学宫，成为了战国百家争鸣最有力的推动者。
嬴放来到外院，很容易就住了下来，作为春秋战国时代最为特殊的一个阶级‘士’，依附是他们的特点，他们不事生产，也没有土地，所以必须依附达官显贵，同时游走于底层