2345小说>都市现代>明末英雄起南洋>第十五章 防守反击

林肃不愧是读书人,还是一下子将李丹的问题想明白。

其实也不必按照李丹的推论,对于大明对外之策略有了解的也能做出这番定论。

其实早在大明太祖朱元璋就曾颁布《皇明祖训》,在其中特意规定了15个‘不征之国’。

这15个永不征伐之国分别是:日本、朝鲜、大琉球、小琉球、真腊、占城、爪哇、苏门答腊、三佛齐、渤泥、暹罗、顼理、彭亨和百花国。

大明不光是不征伐,还有着名的朝贡制度,让这些国家名义上臣服,然后让他们朝贡,可是大明会给他们更多的礼品回赠。

也就是朝贡中,这些小国将赚到比他们朝贡更多的东西。

这些一切行为,在后来的人看来甚至有些荒唐,其实的根源就在于远古的思想指导。

文化思想对于人行为或者对于一个国家的行为之影响,绝对是大过经济利益的影响。

“没错,正是以德服人,这样才有了不征之国,才有了朝贡之制。”李丹点头说道,

“朝廷对于话外之地,一向是讲究仁至义尽的,宁肯自己吃亏,也不能委屈了外藩。只是可惜我们这些在外经商之人,一旦出事,恐怕就没人管了。

就像万历年间的吕宋大屠杀一样,成千上万的华人被杀,最后也顶多是撤侨而已,对于屠杀我华人的西班牙也就不咸不淡地说了句,‘岂以贱民兴动兵革’,让所有的华商那怕被屠杀,也是没有人管的。”

“什么?吕宋大屠杀?”一直在国内的林肃从未听闻过此事,听李丹一讲,当场就变了脸色。

李丹见他从未听闻,耐心地给他解释道:“屠杀已经不止一次,一次是万历三十一年,吕宋有华人二万三千余人遭受屠杀,只有三百多化华商幸免。

第二次,则是万历三十七年,又有两万多华商被屠杀。”

林肃听的胆战心惊,这是他想都没敢想过之事。

李丹接着说道:“这些事的原因很多,我们大明对外之策,一向以以德服人恐怕当为首要之责。昔日能在吕宋之事,有朝一日,吕宋之事难道就不会在爪哇重演?”

看到眼前就到草铺街,李丹长长叹口气。

他想起了曾经在爪哇岛上,一次次的华商华人被屠杀之事。最近的一次草铺街的惨案他还听一个华侨亲口跟他讲过,听起来真是令人毛骨悚然。

想一想也是,华商在南洋无论商业上跟谁竞争,哪怕是殖民者,他们都没输过。

可是,在武力上,哪怕是保护自己的身家上,却从来没有胜利过。

他们赚到了钱,然后被土着和殖民者屠杀,财富被收割。

然后再有新的华商进来,再赚钱,再被屠杀,财富被收割。

可怜的华人华商,就如那韭菜一般,一旦成长起来,就是被收割的命运。

李丹知道一定会重演,因为他早知道曾经的历史就是这样。

林肃虽不知道未来之事,但是听李丹这么一说吕宋之事,心里也是发毛,感觉到浑身发冷,哪怕走过繁华的草铺街道,看着街道两旁正惊奇盯着他们的华人华商,在他眼中,这些已经不是平常他见的华人华商,而是一个个行动的钱罐,只待有一天被人收割而已。

队伍加快速度,走过草铺也用了不到5分钟时间。

眼前又是那片无边的茅草地,半人深的茅草依旧在晚风吹拂翻着波浪,一浪一浪飘向远方。

这里已经彻底没有其他人,李丹接着讲道:

“我们华商就是这样的环境,随时都有可能被人屠杀,正如后面的那些苦力一样,命运不是掌握在我们自己手里。

不光朝廷对华商不保护,我们内部也是各自为自己利益打算,结果所有人的利益都难以保障。这当然也跟我们的以德治国的思想有关。”

林肃奇道:“这怎么也跟以德治国有关了?难不成以德治国成了罪过不成?”

李丹平静地答道:“以德治国本身并不算什么大问题,听起来是很有道理。可是这个隐含一个说法,刚才我跟你讲了就是神的隐形。

神的隐形导致文化的流变,比如说我刚才说的‘善恶到头终有报’,此话隐藏之意就是神终究会出手,去惩善罚恶,而不是我们自己去出手去罚恶。

我们之民,面对恶行,多是被动等神出手,而不是自己出手。

面对恶人恶言恶行,总是等待着被上天惩罚,这一点,跟荷兰人他们相信自己就是神,自己就该出手,则是鲜明之对比啊。

最后,我们则是各扫自己门前雪,修管他人瓦上霜了。

其实,大多数人一辈子也不会亲眼看到他心中的恶人被惩罚。

而那些西洋人,他们可以直接做恶,然后就说自己代神行善,最后还可以把我们这样的善良之人倒打一耙,说我们野蛮啊等等。”

对于殖民者美化殖民之行为,甚至某些殖民地之人主动为殖民者美化,乃是李丹曾经见识过的。

他们声称殖民者带来了什么文明啊,法律啊,新的秩序啊,新的技术啊等等,好像没有他们,天就一片黑暗一样,有了他们,这里才迎来了新的纪元。

最令李丹感到可耻与不可思议的就是被殖民者居然也是这种腔调,真真是咄咄怪事,于今为甚。

“那还有天理吗?”林肃有些悲愤道,

“难不成我们华人就是这样的命运吗?我们自己不团结,最后那些作恶之人,还对我们倒打一耙,说我们野蛮,说我


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