如果说鹏程社的封神戏在戏迷中还因为将之与三国戏对比而对其褒贬不一的话，那么《笑傲江湖》这出小说的评价就是压倒性的正面，没法子，《笑傲江湖》这本小说放在小说艺术才刚刚萌芽的大申，实在是太先进了。
白鹏飞留下一沓书稿给刘庭彦时，他起初还在想自己是不是要跟白鹏飞说说：将他的书稿稍加修改，改的合适了才一篇篇发表。
但是当花了两个通宵阅读完《笑傲江湖》的原稿之后，刘庭彦才哭笑不得的发现，白班主的这本稿子他根本没有能力改。
《笑傲江湖》中充满着许多令刘庭彦感到惊讶的神奇想象，那鲜活的武林仿佛真实存在一般，哪怕像刘庭彦这样的已经成为中产阶级的文人也不由得对之产生无尽的遐想与向往。
而《笑傲江湖》背后展现的东西则更令刘廷彦，感到珍贵不已。
凭他的素养很容易就能察觉到，白鹏飞在《笑傲江湖》写的并不是一个单纯的爽文故事而已。
借五岳剑派的故事，白鹏飞表面上写的虽说是江湖传说，其实又怎么不是指的真实的人心世道呢？
为权力而癫狂的岳不群与左冷禅，为了权力残伤身体的东方不败。因掌权却最终死在自己权力之下的任我行，还有那些在江湖中苦苦挣扎的人，想要金盆洗手而最终累及家人只能留下两本曲谱的刘正风与曲洋，在西湖隐居得了一时快乐，却最终不得不被迫自裁的梅庄四友。还有因复仇之心驱使不得不加入这场斗争的林平之，为情所困最终付出惨重代价的小师妹岳灵珊与师娘，甚至是书中隐约提到的当年习得辟邪剑法的林远图，这些人是如此鲜活，又如此悲伤讽刺，令刘庭彦几乎相信世上真有这么一个江湖。
刘庭彦自己看完第一遍书稿之后，忍不住在第二天忙完报社的事情，又捧起白鹏飞的原稿再次阅读。
一连看了三四遍，刘庭彦才终于算是能放下这书里。
他不由得看着白鹏飞用墨汁酣畅淋漓地写在书稿最后的一首七言律诗而深深感叹。
天下风云出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。
这首诗时比起白鹏飞之前流传出的牡丹亭中的诗句和那首临江仙来说实在算不得多好，但伴着《笑傲江湖》的意境，令刘庭彦读来，只觉心中升腾起一股豪迈壮志与无法舒展身手的悲情交织的情绪，浓的无法化解，他当时就确定白鹏飞的这部《笑傲江湖》，说不定能掀起和《牡丹亭》一样的轰动。甚至会比牡丹亭更受欢迎。
因为《牡丹亭》到底有很深的阅读门槛，许多人是看不懂的，而《笑傲江湖》的故事却是从我学大儒到市井小明人，人都能理解而简单直白的故事背后蕴藏的却是极高的审美旨趣，能将这两者融合，白鹏飞不愧为临安第一名家。
而着这《笑傲江湖》的初版，市井间渐渐也流行起了这部书来。
《笑傲江湖》虽然审美水平很高，但毕竟也是通俗连载小说，在爽点的塑造上甚至可称前世许多网络爽文的祖宗，情节流畅，节奏明快，用来改编成评书，实在是太方便不过。
《笑傲江湖》在春鸣新报上刊载之后，对其的评书改编几乎是同时出现，真正做到了小说是上午发的，评书是下午讲的。
而《笑傲江湖》也迅速在临安掀起了比鹏程社的封神演义更强的热度。
许多文人早就喜欢《笑傲江湖》中蕴藏着的豪迈侠情。而随着故事的发展，《笑傲江湖》中展现出来的各式各样深刻鲜明的人物，都令得文人们的审美得到了极大满足。
且《笑傲江湖》的理解难度又不高，看起来不费神，哪怕是穷苦的文人几个人凑一凑钱，买上一份也是完全可以承受的，所以《笑傲江湖》很快时成为文人墨客，茶余饭后闲聊的谈资。
在世人百姓间，《笑傲江湖》的热度只有更甚，随着剧情的发展，原本就狂烈的武侠热潮也渐渐被这江湖的风吹得更加强盛起来。
特别是发展到令狐冲被岳不群要求在思过崖，面壁遇到田伯光，两人坐斗，令狐冲打他不过，这时风清扬现身思过崖，教令狐冲独孤九剑，以帮他对抗田伯光的独行刀法。
田伯光在思过崖之外，令狐冲在思过崖的山洞里面，田伯光说一招，令狐冲便跑进去向风清扬请教一招，渐渐将独孤九剑全部学会，而作者在书中将独孤九剑不考究武艺专一对抗天下所有兵器的特点描述出来，平白的告诉大家，独孤九剑就是当世最强的剑法，令观众对灵狐冲离开思过崖之后的大展神威，有了无限遐想空间。
同时通过小师妹岳灵珊上思过崖之后神态的变化，观众也可以想到岳灵珊在令狐冲面壁期间一定已经移情别恋于林平之了，又是一个经典的虐主情节。
短文模板加虐主情节结合在一起，把没有经历过后世通俗文学大洗礼的申朝百姓看的如痴如醉，直呼过瘾。
而此时临安活跃的的许多剧作家和文艺创作者则更是对白鹏飞的这本《笑傲江湖》感到惊奇不已，爽文是最有力量的通俗小说结构，一下出现在申朝作者面前，让他们觉得好像自己眼前打开了一座宝库，许多人都试图模仿，只是因为模板太少，所以暂时还没有合格的模仿者出现，没。
封神连台本戏加笑傲江湖，白鹏飞虽不在临安，