三天过后，寒冷的斯堪的纳维亚半岛忽然罕见的迎来了一抹冬日艳阳。借由阳光短暂融化积雪的当口，寒水村全村出动，一起出发到雪坟谷中刨开坚硬的寒冰，将三大车尸体掩埋在其中。
哲罗姆身穿一套洁白的圣主教牧师长袍，为他们了入土之前的祷告。
我们在天上的主，愿你的名字被尊称为“圣”
当天国降临之时，愿所有的兄弟（allhe）能够按照神灵的旨意，荣归故里！
泥土之中，亦是天国之上！
赐予他们新的生命，赦免他们凡是的罪过，帮助他们摆脱恶魔的侵扰...
阿门...
随着他轻声诵念祷词，均匀洒落的阳光凝结成一束刺眼的耀斑照射照射在他站立的位置。身后的6名圣主教徒开始吟唱赞歌，村子里其他倾向于圣主教信仰的教徒们也双手合十，轻声诵念。
在圣歌中，三大车尸体被推入土坑之中，一些他们生前惯用的破碎武器，衣服和水杯，磨刀石等日用品也被扔入其中。当夜幕重新降临之时，土坑被重新添上。
这些生前曾经刀斧相对的死敌，死后被安静的埋在了一起。这是洛基的旨意，其一是为了在这寒冷的冬天里为族人们减少工作量。
其二...士兵们本身是无辜的。他们屈服于领主的意志去行动，就自身而言，他们既无权势，又无法自己决定自己的命运。
泥土重新回填完毕，戈尔·马拉什从马车上扛下来了一座由破碎的刀，斧和盾牌熔炼而成的粗狂墓碑。这座墓碑高三米，重量几乎有200斤。墓碑之上刻着掩埋在坑道之内每一位死者的名字。
在这场简短的土葬仪式即将完成的时候，洛基从马车山拿下来了“通识者”亚亥的石碑以及他的骨灰盒。此时的寒水村因为忽然涌入大量的居民，已经没有多余的空地将他的墓碑放置在村中。
洛基拿起铁锨亲自掘地，将亚亥的骨灰掩埋，随后将他的墓碑立在木坑的一侧。当墓碑立好后，他翻身取来斯维因·贡克的头颅，还有达斯·贡克的头颅，恭恭敬敬的摆放在墓碑前。
尽管已经死亡接近一个月，寒冷的冬天依旧将这两只怒目圆瞪的头颅冻的如同顽石般坚硬。
“老神棍啊！你的仇，我帮你报了！”
迎着风雪，洛基大声呼喊。他必须用尽全力，否则他的声音在寒风中无法传播。
“但是你的救命之恩...我还不知道该如何返还！这么多年你说你也从来没和任何人说过你来自哪里，到底有没有家人...”
“你如果死后还有那种托梦的本事，一定要记得告诉我啊！”
“哇！哇！”黑色的乌鸦开始降落在墓碑上，他们凝望这洛基，似乎是亚亥在对他做出回应。
“你的法力这么强，现在死了应该已经回到英灵殿里了吧！”
“当我死后，我会去找你的！就算他们不让我去，老子也会自己寻找到一条走进英灵殿的道路！”
“到了那天，别忘了送一只乌鸦，为我领路啊！”
寒风呼啸，每一句话洛基都是怒吼着说出。说着说着，他竟然有了一丝泪目的感觉。用力抹了一把双眼，他轻轻拍了拍亚亥的墓碑，就此转身离开。
死人的工作处理完毕，活人如何生存...依旧是摆放在他面前的巨大难题。
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随后的这段冬日时光里，寒水村中发生了斯堪的纳维亚半岛历史进程中的一件大事：寒水村教会学校开始上课了！
第一批老师固然只有洛基从林蒂斯法修道院中劫掠而来的6名圣主教修士。当教堂修建完毕后，他们每个人都被晋升为“神选者”，随后一场和雾鸭镇的战斗结束后，他们每个人又前进了一格。
这一步很多圣主教修士穷尽一生都无法迈出，而他们竟然挥舞着手中的武器，依靠向死而生的意志轻松完成了。
如此巨大的收获，外加人人皆有一个美貌的斯拉夫老婆。现在们已经真正的把寒水村当成了自己的家园。在教会学校中，也十分卖力的传授知识。
第一批入学的学生，是寒水村中46名4-12岁的儿童。值得一提的是这批儿童之中，斯拉夫儿童要占到一半左右。
维京人豢养斯拉夫奴工，对待他们当真如同牲畜一般。这些人唯一能够短暂获得自由的时候，就是维京人强迫他们交配之时。
奴工交配的时候如同种马一般，强壮的奴工会被迫和很多女人交配，以试图让她们受孕，生育出更强壮的后代。
奴工的后代依旧是奴工。一旦被领主在脸颊上刺下奴隶的烙印，他们将永远失去重返自由的机会。
然而在教会学校中，斯拉夫儿童和维京儿童根本没有任何区别。每一位学生都会被修士们分给一套专有的文具包，其中包括毛笔，莎草纸，手抄的学习资料等等。
而儿童们在入学后，会被教会学校统一管理。学校拥有自己独立的饭堂。儿童每天吃的饭会被洛基按照21世纪幼儿园的标准尽量匹配。课程，除了英语，律法，圣经故事，基础数学4门教会课程外，在亲自参与了一场生死大战后，“校长”哲罗姆把“格斗技术”也加了进去。
如此，至少能够让这些孩童在外出参加“成人礼”前，能够接受一些基础的格斗训练。
除此之外，洛基设立这所学校的另一个目的，是想要彻底废除维京人的古老组训。
在维京人的习俗中，新生的儿童在10岁-12岁的年纪会在“春季集会