什么是化性起伪？！
荀况认为人性本恶，这要化去的性就是恶，而所起的伪，就是真知，就是善的一面。
他悟得的练气真法，就是吞纳世间的万般红尘气，从中找到人性中的“伪”，也就是善的那一面，然后逐渐取代修士体内的“性”，也就是恶的的那一面。
语罢，荀况双眼紧闭。
他的鼻腔微微耸动，瞬间一股股五颜六色的红尘气被他吸食进了肺部。
“这是愤怒之气，去芜存菁，存冷静愤怒之气……”
“这是嫉妒之气，去芜存菁，存向上奋强之气……”
“……”
各类红尘气杂质颇多，有好的一面，也有坏的一面。
例如人在嫉妒别人的时候，也有激励自己奋发图强的心，有些人更是想要头悬梁、锥刺股，但是这些向上奋强的心，却被嫉妒所掩盖，从而宝珠蒙尘。
而荀况悟出的练气道法，就是将这些本来至性的红尘气，变为至伪的红尘气。
这就是他不断炼精去芜的过程。
随着荀子在蒲团上的不断吐纳，在他的丹田中，渐渐生出了一道五彩斑斓的红尘本源之气。
这气息磅礴浩大，仿佛能勾勒出万丈红尘景象。
让人看到的第一眼，就会生出各种七情六欲，起各种杂乱之心。
可在这红尘本源之气内部，似乎另存有一丝乳白色的本源之气。
随着荀况不断吐纳万般红尘之气，这一丝乳白色的本源之气也随着渐渐扩大。
此法与金丹元婴之法有异曲同工之妙。
只需不断切磋打磨，待到乳白色的“伪”气逐渐掩盖住五彩的“性”气，就可以得到超脱成仙。
而在一旁的乐正克，随着他和荀况同为儒家，可他的道法却与荀况截然相反。
“子孟子曰：吾善养浩然之气！”
乐正克唇齿微动。
在他的丹田中，渐渐有一道乳白色气息正在生成。
这道乳白色气息不同于荀况的本源之气，它浩然正气，充满勃勃生机，似乎要铲除天地的一切魑魅魍魉。
这是浩然正气！
儒家孟儒一派的浩然正气！
孟儒不同于荀儒，他们认为人性本善，这善就是心存浩然正气，可敌一切阻碍，这浩然正气就是天地的法于理。
人生而为圣！
所有人的本性就铭刻着天地间的正理！
勃然而广大！
……
而对于道家道首松陇子来说。
他的练气真法又不同于儒家两派。
“吾所悟之法，有三，一曰鲲鱼法，走广吞山海之气，如鲲鱼一般，善积累；二曰大鹏法，走吞练云霄之气，如金翅大鹏一般，善翱翔；三曰灵蝶法，走灵蝶腾转挪移之妙……”
松陇子淡淡一笑，恬静随和。
随着他的吞吐，似乎在他的背后有一只鲲鱼出现，张开鱼嘴，吞纳四周山地灵气，而这鲲鱼吞纳完之后，又有一只金翅大鹏展翅翱翔，九天的云霄之气化作彩练，被吞入鸟喙之中、
这山地灵气和云霄灵气混合在一起，化作一只五彩虚幻蝴蝶。
眨眼间，这道灵气似乎有了灵智一般，轻巧随意，转腾挪移，被松陇子纳入口中。
这就是松陇子的练气之道。
先走积累，再走纯化，最后给气赋神！
……
最后的墨家巨子在看到儒家和道家两派都有所悟，他苦苦思索而不得。
在这短短的瞬间，他悟出了三四道练气之法。
可这些练气之法，虽然可以修炼，但是与他们墨家的道途并不是十分相称。
“对了，这般练气之法，绝对符合我墨家……”
可就在墨家巨子正准备创下这道练气真法之际，他发觉这明道金果的效用正在缓缓消散。
他脑海里的思绪顿时停滞。
“不管了，虽然再吞下另一颗明道金果影响不好，显得我有些自私……，可若是在紫霄宫中创不出我墨家的炼气之法，那么我墨家又怎么和其他诸子百家争锋……”
墨家巨子咬了咬牙，暗中做下决定。
他虽然贵为墨家巨子，可与儒家、道家另外两派的掌门人还是有所差距。
现在能拥有两颗明道金果，也是仰仗了墨家先辈的功劳。
而若是在紫霄宫这得天独厚的仙境，他创不出墨家的炼气之法，那么到了外界，他墨家众人仅凭这一明道金果更不能创出炼气之法。
想到了此处，墨家巨子不再迟疑，三下五除二的吃下了最后一颗明道金果。
“墨家势微，不如其他诸子百家……”
“既然天资禀赋不行，那我们何尝不假索于外物，另创它途？”
墨家巨子想了想，然后从衣袖中取出了一木鸢。
这木鸢虽是木工造物，可其火红色的翎羽却在触摸时和真鸟一般，而木鸢的鸟眼也是灵动异常，似乎正在轻轻眨眼……
这就是墨家巨子在魏都大梁时，那只迎凤而起的木鸢。
可这木鸢虽然仿若活物，可自从那日之后，就再无异常表现。
“此鸟定然是灵材仙质，与俗物不同。”
想到此，墨家巨子瞬间思绪万千。
他眼中闪过一丝明悟，立即刺破了手指，将血液滴在了木鸢的脑袋上。
锵锵！
木鸢瞬间迎风而起，如九天凤凰一般，赤红色的尾羽拖拽出一道道的彩虹……
随着木鸢张开长喙清鸣，一道道精纯至极的灵气就被木鸢吸纳进了鸟肚，而在木鸢肚中翻转片刻之后，