郭志峰观察着这极乐世界中下品下生地界的莲花，不同于地球人间的莲花。这里的莲花约有500㎡至1500㎡见方那么大，每朵也有三、四层楼那么高，莲花皆会发光。而且色彩自由随机变换。
住在莲花里的带业往生者，如果他们在莲花内，起着各种妄想，莲花就会暗淡无光。反之，如果没有妄想，内心清净，莲花便会放射出灿烂夺目的光辉。
极乐同修说：“众生累世以来，造做各种不同的业，故带业往生后，业妄反映也不相同，下品下生者，业障比较多，当然有轻重之分，所以下品下生的莲花中，亦分为上中下三等。多数是人间的恩爱难忘，如父母、兄弟、姐妹、朋友等，以及对物质财富的**，都会一一反映出来，犹如人间的做梦一样。现在，我就带你去看看业妄反映的实际情形吧！”
转了几个弯，郭志峰看到一朵色彩暗淡的莲花。他们走进莲花一看，惊得郭志峰甚是称奇，因为莲花外观大小只有几百平米，但是一走进去却见有一座高楼大厦，房子比皇宫更富丽堂皇，花园十分优美，屋内古物珍宝，价值连城，一切布置非常雅致，有如人间宰相府第一样。屋中男女老幼数十人，衣装与人间一样，非常华丽，只见出出入入，非常热闹的样子，好象在办什么喜事似的。
郭志峰问极乐同修说：“为什么极乐世界里，还有象人间家庭一般的生活方式？”
极乐同修回答说：“我们现在进入了这个下品往生者的绮梦之中。你看，这个人虽然临终十分清净，带业往生，但是，累劫习气妄想很多，红尘未了。这里的数十人，都是他生前的父母、妻子、兄弟、姐妹儿媳、亲戚，恩爱难离，故每次他回到莲花中休息时，便思念这些人和物，妄想在一起，他们便显现出来。因为极乐世界是有“乐”无“苦”的，想父母，父母来，想妻儿，妻儿来，想华厦，华厦来，想山珍海味，山珍海味来。展现出来的情景，就象娑婆世界众生在做梦时一样，在梦中如同处在真实情况，醒来时则一切空无所有，这就是业妄反映，仍然只是一种假相，他实际在人间道的亲人是不知道的。”
极乐同修的话，令郭志峰深省！他突然领悟到，自己之前在人间的生活，也何尝不是一场大梦呢！当神识离开了身体，他在人间所拥有的一切，无法带去，不再属于他，就象做了一场梦一样，到头来皆是一场空。
极乐同修又解释道：“其实，带业往生到这里的人，妄想比在人间的**更多。因为四维时空的娑婆世界是物质的，阻隔很多，物质如隔一张纸，看不见，物质本身不断新陈代谢，缘生缘死，因此，对很多东西，往往会有“求不得苦”之叹！但极乐世界就不同，不是物质的，只要你一想，一动念头，要什么，什么就呈现在眼前，给你享用不尽。极乐世界，性质属虚空，遍满法界。天界属神质，虽有五通神力，有时仍还有求不到的现象。人间属物质，重重阻隔，所求难以实现。”
郭志峰又问极乐同修：“妄境（即梦）与如来清净实境有所分别吗？”
极乐同修开示说：“实境，是常住不灭的，会永远放射出各种光芒；而妄境，则属无常，不会放射出任何光色，故一旦自己的妄业觉醒时，便一切空无所有。如人间睡觉做梦一样，梦中的山川人物、城市大厦，醒来时皆不存在。四维娑婆世界里的众生，不惜穷一生之精力，争名夺利，拼个你死我活，但是，到头来，死后一件也不能带走，神魂堕入六道轮回中，缘生缘死，依业报吃尽苦头。故欲脱离苦海，必须早日觉悟，回头是岸。”
接着极乐同修指着这朵颜色黯淡的莲花说：“这朵莲花的主人是带业往生的。他上两世是你的巴蜀同乡，你们语言在他的绮梦中可以相同你可进屋内看看或交流下。”
郭志峰随极乐同修走入那座华厦内，只见里面大摆宴席，桌上摆满山珍海味，有六、七十个人正在大吃大喝，场面甚是热闹。有一个老人，约莫七十来岁年纪，他的气派与人间大富豪一般，想是主人身份。他看见我的到来，很客气的上前与郭志峰搭讪。
这位往生者在绮梦中的幻影身体问郭志峰：“你是从哪里来的？”
郭志峰一听是四川话，便也用乡音用回答：“我是从四川来的，是你的同乡。”
绮梦中的幻体主人一听到“同乡”二字，满是欢喜，不断点头说：“要得，要得，很好，很好。”并且很热诚的招呼郭志峰和极乐同修一齐入座。
郭志峰随口问道：“你们在这里举行什么大宴会啊？”
他笑笑，却反问道：“你是怎样来到这里的？”
郭志峰伸手指着一旁的极乐同修说：“是阿弥陀佛让这位同修带我到这里来的，来这里参观旅游。”
郭志峰此言一出，这老人模样的幻体主人一听到阿弥陀佛的圣号，身子陡地一震，脸上现出惭愧的神态。眼前的整个情景，突然起了变化！霎时间，眼前的那座华厦，里面的六、七十个人，以及整个宴会热闹的场面，突然消失了！那老人也变
回成十三、四岁的身相，端坐在莲花上，通体水晶白色透明，十分好看。
这个情景的突变，正如极乐同修刚才所说，景像由妄想而起，妄想灭，景像则随之而灭。
原来此人前生在娑婆世界的地球上是一名民国时期的富商，他前生的种种妄想犹在，积习