其实，这个事情没有李东阳想得那么可怕。
正德小皇帝这属于有杆子打枣，没杆子打不着。
试一试又不会怀孕，有什么大不了！
当然，他也不是没有这么想过！
只不过，于他看来，真要解除儒家的三纲五常……不，这个对于统治阶级有大用，他才不会提议解除。
他真正要做的，是稳定自己的执政根基。
是要安排上他合用的人手！
至于打击一下儒家，乃是顺手而已！
不过么，正德小皇帝从未想过，要将儒家一杆子打死！
他早已不是什么小白，他不单明白儒家可怕的战斗力，也蛮欣赏儒家很多思想；别的不说，大明朝的儒家，还是西汉开国时的儒家么？
这个学派，最擅长兼收并蓄，最善于海纳百川！
无论是黄老学派，又或者道家，佛家，小说家，纵横家，墨家，法家……其实绝大部分思想，都被儒家悄悄换了个名头，变成了儒家思想。
或者说，偷梁换柱，变成了自己的内容！
以致于，上古时儒家敢五步溅血，腰悬长剑，虽变成了手无缚鸡之力；但实质上，儒家的思想却融合了道家、佛家等众多精髓。
真正让儒家大变化的，其实是宋朝！是程朱之灭天理，绝人欲，压制武人，将社会、民族、国家的战斗变成了渣渣。
但经过蒙古人统治中原这一趟，并非没带来好处！
可以说，鲜卑孝文帝汉化若是给汉民族带来了第一次勇武血脉，带来了华夏民族第一次族性蜕变，从而诞生了无敌的隋朝与盛唐；那么，蒙古人统治中原……朱元璋吊打天下的骑兵从何而来？
蒙古人虽不重视文化，摧毁文化；但在极度的压迫之下，反而让华夏文明第二次涅盘重生，逼迫着这个文明唤醒血性与勇武。
无论是朱元璋摧枯拉朽击溃蒙古人，导致元顺帝不战而逃；又或者朱棣五入草原，追亡逐北，勒石狼居胥，都是华夏民族唤醒勇武之后的产物。
但程朱之学带来的变化是，儒家思想不需要英武善战，更不想要一个控制欲极强，又或者说，儒家已经变异的思想，不能有英明的帝王存在！
或者说，从董仲舒开始，儒家孜孜不倦想要做的一件事，就是——将皇权关进笼子里！
当真要让皇帝撕破了规则的牢笼……
那样，对于儒家将是一场灾难！
因为，每一个皇帝天生就明白权力的重要性，每个皇帝……可以说，哪怕是陈后主，就没想过开疆拓土，一统万年？
所以，儒家想要的是安稳，能稳定统治！顺便，让儒家思想成为主流，让儒家思想成为治国的主流！
所以，儒家才会大力提倡克己复礼，才会大呼礼法治国！
所以，儒家才想要一个不那么英明的皇帝，他们要牢牢把握政治权利。
所以，他们才会不顾一切抢夺皇室继承人的教导权！
于是，顺着儒家不断侵蚀皇室，牢牢把控了继承人的教导权，导致继承人再一次走上软弱、妥协之路。
比如，大明的儒家代表，就是朱高炽！
或者说，弘治皇帝！
幸好，这种勇武之气，汉人的狠厉血性，于此际，在鞑靼人的狂野压迫之下，还不曾完全褪却！
正德小皇帝，也还有机会！
当然，正德小皇帝也不会一杆子打死！
儒家精神当然有其精髓存在，或者说，儒家兼并了诸子百家之精华，仍然于当世，亦或者后世都会有，闪闪发光的存在。
便比如大明朝，虽然这些家伙口口声声反对奇巧淫技；但实则，儒家的大儒们，却反而是奇巧淫技、机械饰变的个中好手！
就说当今的大儒们，以朝堂为例，谢迁是最喜欢动手的人。
当然，这个动手，是说谢迁最喜欢动手设计！
谢府的一应家私，庄园布局，统统来自谢迁自己；并且，整个大明朝俨然已经成为了一股风气，每个大儒都喜欢打造自己的居住风格。
可以说，自宋以来，这个家伙虽然表面不说，但私下里攀比自己的作品，这种案例比比皆是！
真要换明面上来说，这岂不是木匠的干活？岂不是贱业？
非也！在大明，这些大儒俨然个个都是墨家继承人！
就连当年的于谦于少保，偶尔也喜欢光着脚丫子，自己下地种田。
所以，正德小皇帝对于儒家的态度是，好的精神思想，分化出来！将糟粕的，他认为会毒害华夏的那些，打入历史垃圾堆！
比如，所谓的士大夫与皇帝共天下；比如，礼法治国，亲亲相隐；比如，愚民政策……
再比如，衍圣公的一切特权！
说白了，正德小皇帝的心思，就是你儒家作为道德教化的指导思想，是极好的，是当时无出其右的存在。
但是，靠这种思想来治国……还是拉倒吧！
正德小皇帝虽然不能搞什么推倒皇权，推倒特权阶层，但是为民开智，大力发展教育，从而引导小民有更多成长机会，再去逼迫着特权、儒家等前进，这件事他是很乐意干的！
他也是在这么干的！
说穿了，正德小皇帝现在就在等张太后肚子里的消息，要等究竟是不是男婴；若是女婴，他保管手段会更剧烈！
皇帝宝座没了就没了，汉武帝、唐太宗那么牛逼，又江山万年了？
与其让嘉靖小儿再来骂一通，还不如彻彻底底为民族做点事情！