决定好这些事务之后，朱寿就开始了他的另外一个重大计划。
追随者们不能永远的被阻挡在他的领地之外。
因此一个供他们参拜的神庙还是必不可少的。
不过什么样的搭建总是需要时间的，好在这段时间恰巧用来保证明朝内部讨论的继续，因为对外的借口也因此而好找了许多，毕竟修建神庙的过程完全是可以对追随者们保密的事情。
但在这一段时间里，来自外地的追随者都逐渐增多起来，当然这也引起了另外一些人的关注，比如伊斯梅尔一世。
其实这位伊朗沙赫也没有想到，他那位看似强大而又神秘的盟友，竟然就这样弱不禁风的倒下了。
这让伊斯梅尔一世不得不重新面对填补他位置的那个人。
对他来说那个人是无比熟悉的，因为前不久他刚刚通过了任命此人的决定，虽然当时他只把彩铃当做是贝宁的一个心腹，甚至某种意义上贝宁都认为自己是看在朋友朱见德的面子上才将他视为自己心腹的。
但不管怎么说，这位心腹的篡权行为已经深深的让伊斯梅尔一世产生了不满的感觉。
但是对方篡夺的又不是自己的权益，伊斯米尔一事并不认为自己有必要站在贝宁的立场上去考虑问题。
现在他想知道的是，在这次变故发生之后。她们和这个奇怪的神庙组织，是不是还能够继续维持原有的盟友关系？要知道有很多大臣都认为现在是拿下他们的一个绝佳机会，贝宁时代带给他们的诱惑实在太多，这让许多人对神庙组织都跃跃欲试。
觊觎之心是很常见的，但有那个野心却不见得能够吃到肥肉。
更何况伊斯梅尔一世已经通过自己的情报网络，得知那个叫做朱寿的家伙，手段要比贝宁酷劣许多。
神庙确实有它神奇的地方，贝宁在未来的时候尚且还没有使用什么激光炮之类的东西，也从来没有听说过铁球可以自己移动，但是现在巫术的情报已经向伊朗沙赫以及他的大臣们确认了这一点，朱寿的手段显然要比贝宁更加高明。
这让他不得不小心谨慎的面对这一点。
因此他派出了一个有几名大臣派出的，使团前往呼吸斯坦拜访那位刚刚篡位的朱寿。
朱寿毫不掩饰地接待了他们，并且向对方直言：他们的前任领袖也就是贝宁错勿地阐述了神庙所带来的积极意义。
那个家伙用神秘主义的光环，将所有原本属于神庙的光辉全都安在了自己头上。这是一种非常无耻的行为。
这话听的，在场许多大臣都群情激愤，也不知道他们的脑回路是怎么长的，竟然被这样的话语撩拨起怒火来。
按照穿越者们的说法，这些使用宗教来统治国家的人物一般都会很擅长用宗教光环来加持自己的身份。
那位伊朗沙赫伊斯梅尔一世就是其中的佼佼者，因此他的大臣原本不应该对此有所恼怒才对，甚至朱寿都觉得他们可能是因为贝宁采用了和她们领袖相同的方式，才会感到惊恐和愤怒的。
但不管怎么说，朱寿接下来的描述对他们来说是非常有利的，因为朱寿直接说那都是科技的力量，而科技就是用来造福于子民的这些子民，既包括追随于他租售的，也包括那些伊斯密尔一世统治之下的普通子民。
这让大臣们高兴起来，他因为他们知道一旦将这个消息传回去，他们的领袖伊斯米尔一世，将会比他们更加兴奋，只要统治下的子民得到朱寿，所许诺输出的好处，那么他的国家将很快如同胡齐斯坦那样复述起来，到时候老百姓掌握的财富都将通过纳税的方式向他的国库当中流淌一部分，这对于一个皇帝来讲，毫无疑问是个巨大的诱惑。
但朱寿好像根本就不在乎这一点。
没人知道他从穿越者那里继承了怎样的思想与理念，至少在伊朗这片土地上是这样的。
面对一个明显不是穿越者的伊朗皇帝，他完全没有在对方已知的人生轨迹上继续动手者的必要。，相反他要帮助这位皇帝在几年之后打败让人感到厌恶的乌兹别克首领昔班尼汗。
在那之前修复与伊斯梅尔之间的关系毫无疑问是必要的工作之一，与此同时整个神庙组织也将会向东部的波斯地区倾斜。虽然商业氛围会很自然的将他的这种想法打乱，因为西边的伊拉克和北边的阿塞拜疆以及黑海地区才是这一组织传统的贸易范围。
但他认为人工干预之下这一切都是比较容易改变的，更何况他也没人会放弃这些传统的地区。
因此在一些好处和让步之后。朱秀和伊斯密尔一世重新达成了协议，他们将继续向东攻略波斯全景，知道土库曼和呼罗珊地区为止。
因为继续向东就是比较贫瘠的七河流域了，那里并不是什么富庶的地方，也将超越波斯这个帝国传统的控制范围。
当然在这个协议当中，租售并非是权无所获的，他得到了几块重要的地区作为胡齐斯坦一样的基本领地。
而且这些地方基本都在印度洋和里海沿岸。
这对他来说是极其重要的。
重要的原因还在后面，他将再一次试图说服王安北出任自己的造船工匠首领。
这是他本来就要做的事情，奈何一路上波折不断，因此只能耽搁到了现在。
王安北知道的事情并不多，他甚至也和许多人一样认为贝宁是把位置擅长给了朱寿。
至于贝宁这样做的动机，他和其他人一