一时间两人俱都无语，过了一会儿，傅恒问道：“大帅打算如何安排下一步的行动？”
岳钟琪道：“明日再休整一天，后天拔营西进，一路扫灭叛军残余，一路向固勒扎进兵。”
“那科布多城这里该怎样安排？”
“科布多的位置历来重要，”岳钟琪道：“即使朝廷平定了西北，这里正北不远处就是与罗刹国的边界。”
“罗刹国与准噶尔之间一直就因为疆域问题明争暗斗，龃龉不断，这几年罗刹国在边境一带不断增兵并修筑要塞，用意再明显不过了。”
“在西边这里，原来有准噶尔挡在咱们与罗刹国之间，所以才相安无事。”
“等咱们平定了准噶尔后，大清的疆域就与罗刹国接上了，接壤的地方犬牙交错，说不清楚的地方多着呢。”
“更何况罗刹国历来贪心不足，欲壑难填，无一日不想着多占上他国一些土地。”
“六爷你瞧着吧，以后和他们有的仗打呢，到时科布多与乌里雅苏台构成的防线就首当其冲了。”
“我想把咱们的兵士留在这里三千人，将准噶尔投过来的兵士也留下两千。”
“咱们的兵士主要负责守城，兼着巡防科布多到扎布汗间的粮道，随时击溃准噶尔的残兵。”
“用这两千准噶尔兵士把科布多的城墙再好生的加固一下，这城墙根本禁不住大战。其余的人都随大军西进，六爷以为如何？”
“好，大帅想得很是周全了，”傅恒道：“反正有现成的人手，又有噶尔丹策零留下的这么多粮食，索性就把科布多城墙修他个结结实实的。”
“再把缴获准噶尔军的火炮放到城墙上去，让罗刹国的人知道这城换了主人，让他们看到咱们的气势，或许会少些觊觎之心。”
“六爷见的是，”岳钟琪道：“几日前炮轰科布多城的时候我就想了，等咱们占了科布多城，一定要在对着城外那个山坡的方向多架上几门重炮。”
“将来真到了城池攻防时，绝对不能让敌人在那个山头上站稳脚跟。”
“嗯，这个也是要紧的。”傅恒道。
“走吧，”岳钟琪道：“咱俩这就回去给皇上写了报捷折子拜发了，然后召来众人将细务议一下，就便布置下去。”
第二日大军休整一天，准备干粮，将粮草辎重补给等一应物品装车，检查枪炮弹药。
翌日晨起，用过早饭，岳钟琪一声令下，大军便拔营起寨，挥师西进了。
岳钟琪派人送往安乐城的人头还真的帮了傅尔丹的大忙。
这安乐城可不是科布多能比的，它建城已经有几百年了。
大明成化二十三年（1487年），东察合台汗国的大汗羽奴思死后，他的长子马合木在塔什干即汗位。
一些大臣不服马合木的统治，便拥戴了羽奴思的小儿子阿黑麻为汗，占据了蒙古斯坦的广大区域，定都安乐城，与马合木分庭抗礼。
大明弘治三年（1490年），阿黑麻率军彻底击败马合木派来征讨他的大军，从此正式脱离察合台汗国，建立了自己的汗国，史称“喀什噶尔王国”或“吐鲁番汗国”。
阿黑麻是一位很有作为的汗王，他在位期间国泰民安，兵强马壮，还曾两次击败强大的瓦剌，作为汗国都城的安乐城，其坚固程度可以想见。
准噶尔建立汗国后，曾一度控制安乐城，清朝与之反复争夺，安乐城数度易主。
雍正十年（1732年），噶尔丹策零派大军进攻安克城，将守城的清军击溃，从此就一直占据着，至今已有十年之久，其间还数次加固城墙与防御。
噶尔丹策零的长子喇嘛达尔扎有勇有谋，少时曾出家做过喇嘛，所以才得了喇嘛达尔扎的名字。
喇嘛在藏传佛教中的本就是“上师”、“上人”的意思，在上至王公贵族，下到平民百姓无不笃信黄教的准噶尔汗国，喇嘛本就非常受人尊重。
喇嘛达尔扎虽是噶尔丹策零的长子，却因他的母亲出身低贱而从小饱受歧视，所以他长大后懂得怜贫恤苦，对底层的穷苦百姓亲近和善，因而深受兵士拥护。
然而这些对傅尔丹来说都不是最难的，最难的是安乐城与科布多有一个根本的不同之处。
科布多城原本就是因为与准噶尔交战的需要，才在雍正八年修建的，名虽为城，但其实就是一座兵营要塞，建成以后就没居住过百姓。
而安乐城建成几百年，现今城里不仅有五万准噶尔守军，更有两万多各族的百姓，这才是让傅尔丹最头疼的。
喇嘛达尔扎有足够的时间，早就在城中做了充分的守城准备，光是城中的粮食就足够所有兵士和百姓吃上一年有余。
傅尔丹的大军抵达安乐城之后，起初定下的计策是将准噶尔军队引出城中决战，然后用来复枪和臼炮一举将其歼灭。
可是喇嘛达尔扎遵照父汗的旨意，任凭清军如何挑战，就是坚守不出。
傅尔丹无奈，只得命大军将城团团围了，再思量破敌之策。
他也命人砍伐了大量树木，做了几百个高高的木塔，在安乐城四周距城墙两百步远近的地方矗立了起来。
可是当他亲自登上木塔，用千里眼向城里仔细观望时，他的心登时凉了半截。
这喇嘛达尔扎也真是个厉害角色，他竟然将兵士的营房与百姓的民居夹杂在了一起！
兵士们出入营房，或是上街巡查，都与各事生业，往来行走的百姓混在