第二，炎黄卫可以接受捐款，比如卓家的捐助的资金的产业，但是炎黄卫不会为了捐款而偏向与谁。炎黄卫不是佣兵，会坚持自己的原则。
第三，炎黄卫的新原则是什么？
······。”
会议之后，各方势力都懵圈，柏承诚只是发什么神经，站在道德制高点上颐指气使，合适吗？
不等各方有什么反应，云柏出现在卫三上，召开他自己亲身参与的第一次武圣殿全会。
同样，依然是一言堂，没给其他人任何说话的机会。
“我就不废话了，直接说我对武圣殿的定位以及改造计划。······。”
话音被德文希尔打断，“反对。按照武圣殿的章程，讨论任何改革，你应该将条案提交各位长老审议，才能上会。”
云柏，“我没征询你们的意见。现在，给你们一个机会，反对者，请离开。如果离开的人数过半，我宣布解散武圣殿。”
“反对。”不少人高叫，“武圣殿是全猎户的武圣殿，不是你柏承诚的私有物。你这种说法，违背了武圣殿的初衷和章程。”
云柏笑了，冷笑，“跟我玩这一套是吧？
按照武圣殿的章程，我的科研成果，属于全人类，你们都有权分享，因为科技无国界。而你们的技术，就必须尊重专利精神，才能正确引导资金的投入和科学家的科研动力。
我的功法，武技，那是属于全人类，提升猎户整体素质和战力，为猎户文明的兴盛而贡献力量，而你们各自的功法武技，那是属于私有财产，而私有财产不可侵犯。
既想当婊子，又要立牌坊，想得真美。你们是不是以为我就一傻子，任由你们糊弄？”
科格西奇振振有词地说：“谁说我们没做出贡献，资金也好，功法武技也好，都有记录的嘛。我承认贡献有大小，但能力越大，责任越大嘛。你是殿主，多做点贡献，不是理所当然的吗？再说，我们心里都有数。全猎户为什么尊你为殿主而不是我，是吧？”
“对对。”附和者一大堆。
云柏朝科格西奇树了个大拇指，“聪明。用虚伪的荣誉套住我，用规则约束我，你们却在规则之外为所欲为。
不过，我刚才说了，我今天并不是来征求你们的意见，而是说明我的计划。
愿意加入我的计划的，我欢迎。不愿意的，该去哪去哪。”
“反对。”举手的人不少。圣路易站起身发言。在这个场合，他们必须团结形成合力，不然压制不住柏承诚。
不等圣路易说话，云柏信手一挥。
嗖。轰隆。哗啦。
圣路易被无形的力量击中，向一发火箭弹一样冲天而起，撞破墙壁，不知道飞去了哪？反正消失在视线之外。
全体武帝悚然而惊，寒毛倒竖，柏承诚的功力远远超出他们的认知。
武帝们惊恐的不止是柏承诚的战力超出认知，而是柏承诚居然直接出手。
惊恐吗？呵呵，更让他们惊骇的是，柏承诚气场一放，在场所有武帝都被禁锢在原地，没人能动弹丝毫。显然，以战力而论，他们自以为毫的战力，在柏承诚面前，比一只蚂蚁强不了多少。
超凡境，超脱凡俗，从而一个天一个地，两者不存在比拟性。超凡之下，皆为蝼蚁。
云柏厉声道：“都以为我好欺负是吗？还是以为你们加起来就可以挑衅甚至击败击杀我了？或者，你们以为我柏承诚不敢杀人？一群白痴。
还有人反对吗？站起来我看看。”
武帝们快哭了，谁敢？就算敢，你将气场收回去呀，不收回去我们站得起来吗？
云柏道：“现在可以安心听我说完了吧？那就听好咯。
我要改造武圣殿，易名为武功殿，并将它定义为三道宗下属的一个部门。
三道宗下，还要设立崇文殿，与武功殿并列。
武功殿和崇文殿的设立，主要原则是兴盛发展我们的文明。
怎么确保我们的文明兴盛发展，在宇宙文明之林中生存壮大，这就需要融合我们文明的精华，制定一个公认的道德规范，并引导和教化人们遵从这个基本的道德规范，监督和惩处悖德行为，打击破坏我们文明进步的悖德思想。
三道宗宗旨的核心，善德仁义信。
与人为善，是所有宗教都弘扬的。没有那个宗教敢说应该鼓励人们为恶，除非是歪门邪道。
我们不会将行善积德留在口头上，也不会像佛家道家和西方教那样予以空头许诺，什么来生，什么极乐，什么天堂？我们要来实际的，确保善有善报，恶有恶报。别人不报，我们三道宗来报，采用一切可用的手段，惩恶奖善，落实到具体的利益上。
我们需要引导道德走向，确立道德底线。什么是善，什么是恶，必须有个明确的定义和标准。这或许跟某些法律有一定的冲突，但法理不外乎人情。我坚持道德高于法律。
打个简单的比方，搀扶摔倒的老人。这当然是善，需要褒扬。但有些老人反过来讹诈行善者，这肯定是恶，必须予以惩处。法律不惩，我们来惩。不然，善心会越来越少，人人见死不救。
见义勇为，有人说出手帮忙是情分，不帮忙是本分。这句话几乎成了真理，但你们不觉得这是道德确实的悲哀吗？
有人或者会说，善行一定