有朝臣质疑道：“圣人为庶民辍朝，乱尊卑之序，不符合礼法。”
林长年回击道：“人皆知君尊臣卑，然明君为贤臣辍朝事，古已有之。今北疆数万军士为保家卫国而丧，功不下贤臣，如何不能辍朝。
且尊为卑守孝，亦是礼法之定制。夫尊妻卑，夫为妻着齐衰，父尊子卑，父为子着齐衰。今圣人为军士辍朝，是爱民如子，古人云‘至仁致礼’，岂有不符合礼法之说。”
时人重礼法，但礼法本身不是一成不变的，也有解释的空间，作为大梁最懂礼法的人，林长年都赞成了，其他朝臣也说不出反对的话来。
真正让朝臣热议反对的是，重伤致残军士和阵亡军士改军籍为农户。
“大批军籍改为农籍，边疆军士锐减，如何能守卫边关？此策会坏了大梁江山的基业啊！”