听闻老道的吩咐后,我用最快的速度杀了出去,随后掐着四瓶白酒颠了回来,速度之快直逼博尔特。生怕我离开的这段时间内,错过了老道开始叙述当初故事的初始。
还好,当我掐着酒杀回客厅的时候,曹哥还在跟四姑掰扯那几张毛爷爷,而老道则坐在一边看热闹,丝毫没有阻拦的意思,四姑父更是在厨房洗涮碗筷,貌似早已习惯了这种情况。
我掏出手机看了看时间,已经接近午夜十二点了。刨除曹哥送我回去的时间,最多也就四个来钟头,毕竟路上至少要一个多小时,还要跟白班的司机交接班,此刻这俩人还尼玛在争来争去的,真是够呛。想到这儿,我将手里的白酒塞到邋遢道人的怀中,随后一把将四姑手里的钱抢了过来,扭头对邋遢道人说道:“道爷,您开始吧。”
老道冲我微微一笑,随即开始讲述南毛北马的故事。“说到南毛北马,就不得不提及道教的茅山派,这个门派在道教可以说起着举足轻重的作用。而说起茅山派就要先讲述上清派,如果从头开始都给你们讲述完整的话,说个几天几夜也说不完的,因此你们只需要知道个大概就好。
最初是没有茅山这个宗派的,只有上清派。从汉朝开始一直到元代,大多数的道士只是在茅山这个地方清修,因此后人才以茅山宗来形容这些道士。
茅山修行的这批道士特别尊崇与三茅真君有关的上清经,其中比较有名的当属南朝的陶弘景,唐代的潘师正,司马元贞,李含光等人。初期他们都称为上清茅山派,而不是茅山宗。一直到元代,在茅山清修的道士在朝廷的帮助下,兼并了一些小的道教门派,最终成立了茅山宗,并与其他正统的道教门派合并为正一教。当时的朝廷还册封第一代茅山宗的掌教魏华存为南岳上真司命,高元神照紫虚至道元君。”
“哇!”听到这里,我由衷的感叹,这么又长又拗口的名字老道都记得下来,怎是牛b二字可以形容的。当我写到这篇的时候,都是靠查阅书籍得出来的全称。这死牛鼻子的记xing真不是一般的好,我还是少惹他为妙,要是他记仇的话,按照他这记xing,估摸着能记恨我一辈子。
老道看了我一眼,貌似看出来我的想法了,微微一笑继续说道:“要是将四十多代有头衔的掌教都说全咯,估计你们也未必喜欢听,我就捡重点的说。”老道话音刚落,就看曹哥的脑袋点得跟小鸡啄米似得,气得老道是直吹胡子。
“当然茅山还有真心教等宗派,因为跟我要讲述的事情没有太大的关联,因此我就不再啰嗦,直接讲述南毛北马的前因后果。“
“真正分为南毛北马的应该是茅山四十七代天师秦真隐以后的事情了。”
“茅山真正的jing妙的法术只可传予唯一的继承人。而当时茅山四十七代天师秦真隐有三个弟子皆符合要求,这三个人分别为邓自名、毛祖旺以及马归元三人(毛,马二人姓名,由于时隔太久我当真忘了,实在对不起大家,隐约记得是这俩名字,等有机会遇到王道人一定当面问清),这三人的综合实力相较于其他弟子可以说是出类拔萃,但彼此之间又可以说都在伯仲之间,因此秦真隐也很难确定立哪位弟子为嫡系传人。”
“其中邓自名为人忠厚,学的东西也多以基本传承为主,处理任何事情也都四平八稳;而毛祖旺为人恃才傲物,学的东西大多也是剑走偏锋,专挑难啃的地方下手,但天资极高,有些秘术基本是一点就透,甚至可以无师自通,不过对人有些傲慢;至于马归元则属于笨鸟先飞,勤能补拙的类型。别人看一遍的东西,他至少看十遍,不过事后他能完整的背诵出自己看过的东西,并能够活学活用。就是为人有些木讷,老好人一个,不善于处理人际关系。”
“事情的起因就得从这三个师兄弟下山开始说起。那是明朝初年,百姓刚从战火纷飞的年代恢复到平静的生活。可毕竟因为战争死了太多的人,因此就存在着大量的冤魂和恶鬼。”
说到此处,邋遢道人忽然话锋一转,“你们两个娃娃千万要记得,战争期间,是冤魂恶鬼最多的时候。一旦你们两个娃娃在有生之年碰到了,切记不要出手,而是要尽量的远离那些冤魂恶鬼。因为以你们俩目前的能力,尚不足以对付那些东西。至于说收拾三尾灵狐,那完全靠的是运气,又或者是对方必经的雷劫,却不是你们俩的功劳,记住了吗?”
看到我俩一**头以后,邋遢道人才继续讲道:“当时这师兄弟三人下山的主要目的不过是为了替周围的百姓净宅、祈福、画符、捉鬼,哪儿成想却遇到了苗疆一族通缉的头号怪物----活死人。
“活死人是僵尸吗?”我好奇的问道,老曹也流露出好奇的目光。
“僵尸有什么可怕的,哪怕是金甲丧尸也是有弱点的,因为僵尸没有思维能力,再强也可以根据这点来对付。”
“但是活死人却不一样。活死人就是人,不仅有法术,而且跟活人一样有思维,只不过是身体早已死去罢了。我们内部传说是苗疆一族先祖的某个徒弟,为求长生之法,不惜做出一些伤天害理之事,活祭了几万条人命,jianyin了无数的chù_nǚ,采yin补阳,想借此来达到自己升仙的目的。最终虽然跳出三界外,不在五行中,求得了长生之术,却也只是徒有其表罢了。”
“说它徒有其表是有原因的