朱佑俭没有表现出皇帝那种高傲的仪态，而是双手合十，态度恭谦道：方丈言重了，朕本次来，只是想烧香敬佛，扰了各位大师的清修，实在是罪过，罪过。
哎呀，陛下怎么如此说，折煞老衲了！
借着灯笼的光，朱佑俭打量了这老和尚一眼。
看着老和尚年纪足有七十，胡子纯白一片。身穿一身鲜艳的袈裟，这袈裟蚕丝金线，上面还镶嵌有各式宝石、玛瑙，祖母绿等，甚是奢华。再看和尚手中的念珠，珊瑚、水晶、翡翠也是应有尽有。
陛下，快请。方丈伸手一让，示意朱佑俭入寺院。
朱佑俭在这老和尚的带领下，进到山门之内。众僧施礼后，朱佑俭便开始在天王殿、大雄宝殿等重要佛寺建筑中，上香礼佛。之后，又去了几处配殿。
到了最后一个配殿，朱佑俭抬头，这配殿之上写的是道衍宫。
方丈，朱佑俭转身问向方丈道：这个就是纪念道衍和尚的配殿吧？
方丈说道：阿弥陀佛，正是。庆修寺乃是道衍和尚所建，自然要有配殿供奉。
朱佑俭笑着说：哈哈，是呀，这道衍和尚不简单呀。不仅成就了成祖的霸业，还营建北京，真是不简单呀！
方丈道：正是，道衍和尚大智大勇，大慈大悲，不是平常之人可以理解的。
朱佑俭点头微笑，这个方丈的对道衍和尚的评价，他也是满意的。在朱佑俭的心中，道衍的确是个大智大勇，且大慈大悲之人。只是成祖惩罚敌人的手段过与残忍，这才让这个和尚也一起背了锅。
想当年，成祖进入应天之时，道衍和尚千叮咛万嘱咐，要成祖不可伤害方孝孺。结果，这方孝孺也是十分有骨气，不仅顶撞成祖朱棣，还在金殿上，大骂燕贼篡逆自立，结果被诛杀十族。
道衍听到这个消息后，掩面兴叹。
朱佑俭上香完毕之后，方丈请他去到方丈院喝茶。朱佑俭也正口渴，便随着方丈进了方丈院内。
进到此院，院中充满了奇花异草的香味，方丈捧出的茶也是今年杭州的雨前。朱佑俭就在则花香与茶香的包围下，对这个方丈起了杀心。
不过，现在还不是时候。
朱佑俭问道：哦，对了，方丈，朕听说庆修寺中，有永历年间的《道余录》一部，可否与朕一观？
方丈听到《道余录》，用奇怪的眼神看着朱佑俭。
原来，这《道余录》乃是道衍和尚晚年所著的一本奇书。里面，驳斥了二程、朱熹的抑佛的种种理论，书中，大多是批驳程朱理学中的荒诞之处。也是因为这本书，让道衍为天下儒生所不齿。正所谓广孝晚著《道余录》，颇毁先儒，识者鄙焉。
到了后来，喜欢炼丹，排斥佛教的嘉靖皇帝，把道衍和尚清的牌位，扔出了配祀的家庙。这《道余录》至此，也成为了禁书。除了这庆修寺外，外面已经很难再找到一部完整的《道余录》了。
方丈用惊讶的语气问道：陛下，这书倒是有，可陛下为何要看此书呢？
朱佑俭轻轻回答了三个字朕想看。
方丈无奈，说道：那请陛下等等，我命人把书取来。
朱佑俭不耐烦地说：不用了，这书是不是在藏经阁呢？朕自己去吧。
说完，看了王承恩一眼。
王承恩一抖拂尘，高喊一声：摆驾藏经阁！
老方丈看了朱佑俭和王承恩的配合，心中咯噔一下，他已经发觉到，这皇帝哪里是想上香，分明是奔着藏经阁而来。
于是，一行人在方丈的带领下，到了一间小院之中。此时，圆月当空，月光洒进了这座小院。院子里清净素洁，走廊一尘不染，微风袭来，院中两棵梧桐的树叶，随风轻摆。
朱佑俭站在院中，抬头观看，一座三层的小楼矗立眼前。月光下，朱佑俭看到这小楼的一块牌匾，上写三个字藏经阁。此时，小楼二、三层，黑漆漆一片，只在一楼的一扇窗有烛光摇曳。烛光投射在窗棂之上，似有一人正在读书。
王承恩刚要喊陛下驾到，就被朱佑俭拦住了。然后，他小声地命令随从，除了关寿、萧吴彤、王承恩和方丈，其余人都退出到外面去。
等人都退了出去，朱佑俭上前轻敲房门。
三生敲门声后，只听房中，一男子低沉的声音，回道：何人叫门？待我读完这一卷，再开门不迟。
听此人这么说，关寿睁大了眼睛，冷哼了一声。而那方丈，汗都下来了，他战战兢兢地看向皇帝，生怕皇帝动怒。
可这皇帝似乎没有生气，嘴角还有一抹微笑，道：大师，请问，是一卷书重要？还是这苍生重要？
那人依然是没有起身，说道：怕是不问苍生，问鬼神吧。
这句话出自李商隐的可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。说的是汉宣帝召见贾谊问道，贾谊本来很高兴，可没想到，汉宣帝问的不是治国之道，而是长生不老之道。这和尚如是说，就是讽刺这皇帝另有所图，并非是为苍生而来。
大师岂不知，这苍生即是鬼神，鬼神亦是苍生。
此话怎讲？
朱佑俭和藏经阁里的释衍，隔着门，对起话来。
朱佑俭朗声道：大师可知这六道轮回，人神鬼妖，虽是殊途，可也是界往循环的。不仅如此，这苍生若入鬼神界，苍生便为鬼神；神鬼入这苍生界，鬼神亦可为苍生。修这人间道为人道，苍生为人；修这人间道为地狱道，苍生便若在地狱。天道、人道、修罗道、