谈下寺院的过程用人话来说就是。
孟时跟国兴寺的主持布禅大师聊得不仅仅是佛法，还穿插了很多现实问题。
为什么要让，可以让《悟空》剧组进驻国兴寺，无论是对于寺院，还是剧组都是一个很大的命题。
这个命题关乎宗教，也关乎现实。
种蓝山一共有36间大小不一，宗派有别的寺庙。
国兴寺虽然是种蓝山历史最悠久的寺院，但因为各种原因，一直香火不旺，被七十年代才立庙的律宗平信寺，稳稳的压了两个身位。
这是宗教方面。
现实方面则是，国兴寺在宋朝被烧毁之后，直到现在还没有彻底修缮完毕，92年那次的重修，只是在原址上修建了大雄宝殿、佛殿、佛塔，再辅以僧舍、斋堂。
虽然是按照唐代的制式复原，但对于一座有千年历史的古刹来说，也不免显得有些寒酸。
所以目前国兴寺有一个重修的方案在申报。
计划是彻底考古发掘唐朝的地宫遗迹后，再全面恢复国兴寺的面貌。
但国兴寺布禅大师提出的这个方案，让景区规划建设处和富州市政府，很难下决心实施。
这种程度的发掘场面过大，虽然对研究唐朝佛教文化很有益处，但对于开发旅游资源起到的作用十分有限。
不过国兴寺面临的这两个方面的问题，在孟时看来，有一个共同的解决办法。
同时这个解决办法，跟孟时在这边拍摄《悟空》很契合，那就是宣传。
释、道、儒都是博大精深的学派，共同支撑民族走过几千年的文明历程，它们无疑是伟大的。
但传统文化毕竟是以服务帝王为先决条件的文化，对大众的普世哲学讲的都是皆空，无为、中庸的理，在王权中以抑制个性求发展。
而现今社会已经发展到了市场经济，网络传播信息的速度，就是在百年前的人眼中，都是神仙手段，诸家学说自然也面临如何与时俱进的问题。
是故步自封，抱着传统僵死？
还是观照现在，传承光大？
孟时跟电话那边的秦轻雪，解释了一下为什么布禅法师会答应在剧组进国兴寺，最后总结，“这是一个很浅显的问题，委曲求全等于故步自封，有的和尚连在外面买的香都不让进门烧给佛祖，这叫“佛法”，国兴寺的山门为所有人洞开，也叫“佛法”，这就是法无定法……”
“你确定自己说的是人话？在山上待傻了是吧？！要当和尚还是怎么着？！”
秦轻雪在电话那边骂骂咧咧，拍着桌子，语气坚定果决的说，“赶紧给我下山，立刻，马上滚回上都！”
孟时被她吼的侧了侧头，让自己的耳朵里手机远一点，随后他感觉自己跟布禅和行生聊完之后，好像真出了点问题。
开始对形而上的东西，有了那么点兴趣。
话说，以前喜好的休闲方式是看直播来着……
不妙啊。
‘宗教对我这种人杀伤力太大了，不知不觉就陷进去了，看来要早点东西稀释一下两个老和尚带来的影响……’
孟时拍了拍有一点点麻的腿，站起来，将半截烟扔垃圾桶上面的烟头区，又拿了一根叼嘴上，没有点燃。
秦轻雪见他不吱声，语气缓和了下来，说，“制片组和美术组明天就过去，试镜的通稿已经发了几个经纪公司，前几天已经通知过了，几个主要角色的正式试镜安排在明天，记住今天回上都以后，去买两身体面的衣服，听到没有？”
孟时说，“嗯，听到了。”
秦轻雪狐疑的说，“这么乖？你不会骗我吧？算了，反正穿的破破烂烂丢的不是我的人。”
孟时说，“其实长成我这样，穿什么都帅，都不丢人。”
这一点秦轻雪不反驳，但是，“你现在是个导演，别老是嘻嘻哈哈，在剧组没有威严，一个环节对你敷衍，就乱了套。”
孟时笑道，“知道了，威武霸气的秦小姐。”
秦轻雪说，“不叫阿姨了？”
孟时说，“阿姨。”
秦轻雪说，“艹”
她挂了电话，没几秒又打回来，说，“拍戏就拍戏，别跟老和尚瞎聊天了，记住没有？”
孟时说，“记住了。”
秦轻雪说，“给你安排个副导演，没意见？”
孟时说，“没意见。”
挂断电话，孟时坐进车里，说，“回吧。”
车子启动往上都开。
管斌看着带上耳机，异常严肃的看着手机的孟时，沉默了几分钟后，才侧头去瞄了眼他。
然后管斌发现孟时在看《极道女团》刚刚更新的第四集……
《极道女团》第四集的剧情就是在李志节酒吧拍的那一段。
三个黑帮的家伙被老大送去变性，偶像出道以后，以前的仇人成为了他们的粉丝，在握手会上面姓骚扰他们，被勇敢的粉丝围殴，这件事被电视台报道后，女团的人气大涨，而被粉丝维护以后，三人的心态也发生了一些改变。
管斌头伸过去的时候，手机里正在播放三个女孩的戏份。
“大哥”郑秀青，“老二”沈晨妍坐在地上，面前摆放着空酒瓶，两人表情呆滞的看着电视机里面的报道。
电视里难得有台亢奋，语气激动，左手握住右手的小拇指，大声的说，“她们由我们来保护！区区黑道不足为惧！”
管斌看到这个竖起小拇指的手势，人一下麻了。
这个手势的来源是《极道女团》的第一