因为战功、国事等赏赐，皇帝是要用国家的钱，但是说不上的公事理由，所有的打赏都是皇帝用自己的钱，皇帝用自己的钱打赏有一个最大的好处，好处就是不用备案不用提到内阁去商议，不要看好多人的脸色去等待审批。
想给谁就给谁，其他人还没啥话说。大华帝国的制度就是这样，国家的钱由内阁统一管理，要由一大帮子德高权重的国家元老们开会说了算，就是皇帝也不能擅自做主，如果皇帝想用国家的钱犒赏谁，但是内阁不同意，这件事还就办不了，皇帝只能是将内阁的审批意见发回内阁重议，如果内阁一直不同意，那皇帝也没有办法。
万历皇帝就是因为想立自己的三儿子当太子，但是内阁不同意，内阁把审批的意见给万历皇帝，万历皇帝只能把意见发回内阁重议，可是无论是发回多少次，内阁大臣们就是不同意，最后万历皇帝没辙了，心想“老子一个堂堂的皇帝想立自己的儿子当太子你们都不随我愿，那好，皇帝这个吃力不讨好的工作，老子不干了，”明朝使用万历这个年号一共48年，为明朝所使用时间最长的年号。朱翊钧同时创下了中国皇帝历史上的一个“光辉”记录：长达28年未曾上朝。
其实我很喜欢这个内阁制度，现在的大华帝国也是实行的这种内阁制度，基本上大华帝国是沿袭了大明的政府运转机制 。这种机制并没有什么不好，我也想学万历，将来世界统一了。我就和万历一样再也不上朝了。那万历皇帝到底是个什么样的人呢？他有什么缺点？我需要避免和纠正的呢？从万历三大征看来，神宗绝不是一个平庸的皇帝。虽然，我可以说他是好大喜功，但是不要忘了，他在给朝鲜国王的信中始终强调朝鲜要力求自保的事实。说明他还是一个有政治头脑，军事远见的人。
实际上，神宗对于每一次军事行动，似乎都充分认识到其重要性，虽然做的并不好，但是他能纵观全局。而且。在战争过程中对于前线将领的充分信任、对于指挥失误的将领的坚决撤换，都显示了神宗的胆略，他还是有气魄的。但是万历对于满清八旗的问题上还是存在不够重视，放纵轻敌的严重错误。
1619明朝军队在与努尔哈赤军队的萨尔浒一战中丧失精锐雄师10万，从而完全失去了明军对后金军队的优势。神宗的特点是“怠于临朝，勇于敛财，不郊不庙不朝者三十年，与外廷隔绝”。万历皇帝一直在和内阁大臣们斗气，他想立自己的三儿子当皇帝，但是内阁偏要说：“立长不立幼，这是祖制，”万历眼看自己最喜欢的三儿子当不了太子了。那么就给他多一点钱吧，但是万历也没有钱，他也没有权利动用国家的钱给三儿子。所以万历就派太监去社会上搜刮民财，明末社会好酒成风，朝廷不榷酒酤，民得自造。
明代后期对于酒不实行专卖制度，所以民间可以自己制造酒，又不禁止群饮。饮酒成风。喝酒少的能喝几升，多的无限量。日夜不止，朝野上下都是如此。神宗万历更是好酒。不过这只是这种饮酒之风的体现罢了，神宗在17岁的时候，曾经因为醉酒杖责冯保的义子，差点被慈圣太后废掉帝位。这件事他倒是承认。
万历也很好色，神宗虽然似乎不及他的祖父，但却一点也不逊色于他的父亲。他在万历十年（1582）的三月，就曾效仿他的祖父世宗的做法，在民间大选嫔妃，一天就娶了“九嫔”。而且，神宗竟然还玩起同性恋的勾当，即玩弄女色的同时，还玩弄小太监。当时宫中有10个长得很俊定陵出土的刺绣百子女夹衣秀的太监，就是专门“给事御前，或承恩与上同卧起”，号称“十俊”。…
从这一点看，神宗与当初荒唐的武宗有一点类似。万历也很贪财，万历要办的私事太多，所以他需要钱，他在亲政以后，查抄了冯保、张居正的家产，就让太监张诚全部搬入宫中，归自己支配。为了掠夺钱财，他派出矿监、税监，到各地四处搜括。万历对待国家大事上还是不犯混的，三大征中边疆大事上的处理，他还是通过谕旨的形式进行处理，虽然不是大臣们所希望的“召对”形式，但也算没有把国家大事当做儿戏。
在三大征结束之后，神宗对于大臣们的奏章的批复，开始越来越不感兴趣了。所以，神宗荒怠的情形，还真有前后两个阶段：前一阶段是不愿意上朝听政；后一阶段是连大臣们的奏章也不批复，直接“留中”不发。但是，按照明朝的制定陵宝城度，皇帝是政府的惟一决策者。一旦皇帝不愿处置但又不轻易授权于太监或大臣，整个文官政府的运转就可能陷于停顿。
到十七世纪初期，由于神宗不理朝政，官员空缺的现象非常严重。万历三十年（1602），南、北两京共缺尚书3名、侍郎10名；各地缺巡抚3名，布政使、按察使等官66名、知府25名。按正常的编制，南、北二京六部应当有尚书12名，侍郎24名，这时总共缺了近三分之一。到万历四十一年（1613）十一月，南北两京缺尚书、侍郎14名。地方的行政管理，有时必须由一个县的知县兼任邻县的知县。由这样的情形，可以想见万历后期政府运作的效率。神宗委顿于上，百官党争于下，官僚队伍中党派林立，门户之争日盛一日，互相倾轧。
东林党、宣党、昆党、齐党、浙党，名目众多。整个政府陷于半瘫痪状态。正如梁启超说，明末的党争，就