大秦历五十四年、二世四年二月十八，吏部突然行文各郡。三月之内，吏部要将大秦各郡县所有在册的官吏籍贯、祖籍乃至师承进行统计之后登记造册，以备查询。
同时，在大秦朝中，咸阳和关中，吏部同时派出了大批吏员对咸阳朝臣进行登记造册。这次登记造册，不分品级、爵位，无一例外。
而在师承这一项，如果没有师傅，也可以填祖师乃至曾祖师。除非三代以内都没有师承，如果有的话，必须驹到吏部登记造册。
吏部的这个行文，没有经过内阁府，而是直接突然的行文。
各个郡县官吏到还没有觉察出多少异常，毕竟行文上可是正儿八经的吏部尚书蒙毅的官印。但是咸阳城内的京官们，却或多或少的察觉出了些许的异常。
从内阁府出现之后，六部行文基本上都是要署理内阁府和六部的印玺，可是这一次吏部的行文上，却是只有吏部尚书蒙毅的官印，却是没有内阁府的印玺。
朝廷改制，皇帝陛下在建立内阁的时候就已经说过，内阁理政，六部在内阁之下配合行事负责具体事物。没有内阁印玺的公文还是第一次出现。
吏部尚书蒙毅绕过内阁府单独行文显然是不可能的，蒙毅也不会如此做。
那么似乎只有一个解释了，蒙毅这份公文上的事情是由皇帝书房直接下达到吏部的，根本没有经过内阁府。所以才会由只有蒙毅的官印而没有内阁府的印玺。
想明白了这些。朝中官员虽然心中纳闷，但是也都驹老老实实的如实填写，然后向吏部交上吏部下发的印制好的表格。
内阁府四位重臣包括蒙恬同样也都收到了吏部的问询公函。
公函上缴之后，吏部就没有了下文，皇帝那边也没有任何的消息传来。这样一件有些异常的事情，也逐渐被一众官员所淡忘。
……
东海郡内广陵县淮河河道发现九鼎之一豫州鼎的事情，以前所未有的速度传遍了整个大秦各地。咸阳和关中，无数的百姓和勋贵世家乃至朝中大臣也都驹议论纷纷。
谁都没有想到，刚刚进入二世四年，就有这么劲爆的重磅喜事传来。
九州鼎是什么？是王权的象征。是过去两千多年天下共主的象征。
大秦虽然如今已经统一天下。而且又了“受命于天，即寿永昌”的和氏璧玉玺，但是在一些隐居在山林中的老古董以及崇尚正统的士子文人们看来，虽然大秦已经有了新的皇权象征国之重器。可是那毕竟是因为九鼎未齐之下的无奈之举。
换句话说。大秦统一天下。并不是上天的旨意，而是大秦在窃国。窃取周王室的国运。
似乎这也可以解释为什么当初昭襄王移置九鼎到咸阳却偏偏在彭城地面泗水之上有一尊大鼎他就突然蹦到水中去再无踪迹了。
哪怕始皇帝南巡让近万人进入河道内寻找也未曾想到，似乎也更印证了大秦其实就是一个依靠着实力窃鳃运的窃国者。
当然。没有人敢说无耻。但是，想来，肯定会有人在心中暗骂大秦无耻，甚至巴不得或者说等着大秦灭国。
这一点，从胡亥的招贤令仅有少数几个名声初显的人才来应征就可以看出来了。
当初博士宫内可是足足有着一百三十八位当世大贤。可惜，如今博士宫内留下的却是大多都是才能一般般的博士。
九鼎，只有身具国运的天子才能拥有。
这是数千年来已经成为华夏先民心中一个约定成俗的道理。
老秦人，虽然表面上对九鼎表现的不甚在意。但是，其实对九鼎没有出现在始皇帝登基大典之事，还是心中很是凄凄然的。
可是，如今豫州鼎出现了。
大秦三代君主耗费了百余年时间四处寻找的已经消失无踪的豫州鼎他就这样突然出现了。
这不是天意是什么？
豫州鼎寻而不得，可是如今圣天子刚刚登基不过四年，却自动出现在大秦子民的面前，而且还是在二世皇帝陛下为百姓修筑广陵桥的过程中出现的。
不用怀疑，这豫州鼎正是冲着当今的二世皇帝陛下来的。
群情振奋的大秦，胡亥的圣天子之名却是愈发的被坐实了，而且被神化的趋势也更为的明显了。
广陵桥附近不知道何时已经出现了一座圣天子庙，庙中有一尊广陵百姓臆想的圣天子青铜雕塑，这座雕塑是东海郡、会稽、泗水三郡的诸多富户和百姓自发供奉金银之物树起来的。这个金银，指的自然不是真正的金银，而是铜铁之金了。
虽然胡亥正值春秋鼎盛之时，但是这座庙并不是祭拜，而是享受祭祀香火的庙宇。
数千年来，除了三皇五帝之外，如今的大秦二世皇帝陛下，应该是第一位被百姓主动立下雕像活着享受香火祭祀的皇帝了。
于此同时，黑冰台悄然的将胡亥已经握有圣道之剑轩辕神剑的消息放了出去。
圣道之剑轩辕剑垂于腰身，如今当初被遗失的九州鼎之豫州鼎再次重见天日，不用怀疑。所有的一切都已经表明二世皇帝陛下正是上天选定的国祚继承者。
大秦境内的百姓纷扰兴奋自不多言。
胡亥其实早在三天之前就先后收到了东海郡守戚宏等人联名送来的奏报以及翁仲送来的奏报。
只是在奏报中，并没有能提供给胡亥多少有用的东西。因为戚宏和翁仲同时都禀告了一件怪事，那就是他们根本不能接近豫州鼎所在的那出河