眼见慈恩这般诡异模样，那头陀与彭姓老丐二人固是惊得心中怦怦而跳，洪凌波、李庭芝等人却也是相顾骇然。
一时间，厅上众人都不知这慈恩在干些甚麽，只是从吼声中听来，似乎他身上正经受着莫大的苦楚。
洪凌波几女见状，这时却都不自禁的起了怜悯之心，暗自想道：“不知慈恩大师到底得了甚麽怪病，何以一灯大师却毫不理会？”
再过片刻，只听得慈恩的吼声更加急促，直似上气不接下气。
恰在此时，只见一灯大师起身离席，双手合十，缓缓的吟唱道：“不应作而作，应作而不作，悔恼火所烧，证觉自此始……”
但见一灯大师这几句偈语轻轻说来，虽在慈恩牛吼一般的喘息之中，仍令在场之人俱都听得清清楚楚。
那头陀见此情景，心下不由得大惊，寻思道：“想不到这老和尚内功如此深厚，当世不知还有谁能及？”
却说这头陀在西域之时，在机缘巧合之下，得遇一位前辈异人，那人自称血刀老怪，乃是xi zang六教之青教掌门人，因被红教、白教、花教、黄教、黑教五教高手围攻，以致伤重不治。
（ps：现实生活中，红教、白教、花教、黄教，为藏传佛教的四大派别；黑教乃是佛教流传xi zang之前就存在于xi zang民间的原始宗教；青教之说，纯属武侠……）
那头陀趁着血刀老怪弥留之际，得传其衣钵武功，更从血刀老怪衣囊中意外获得了一本武学秘本和一张药方。
他自此照法修练研习，另辟蹊径之下，竟练成了一身深厚内功，滇藏之地，极少有人接得住这头陀三招。
是以这头陀在初来江南之时，当真是满腔雄心，更没将谁放在眼中，哪知现下见得一灯大师如此功力，登时大增戒惧，心下暗自想道：“这白眉老僧和那疯癫和尚任谁一人，我都未必抵敌得过。而那酸儒与渔夫和这二人乃是同道儿，自然也非庸手。
看来老祖今i在此间实是万万大意不得，只消这白眉老僧和那疯癫和尚二人联手齐上，制服我便绰绰有余。到最后别说老祖我捉人不到，反要让人捉了去。”
那头陀想到此处，心下计议已定，一会儿只要局势不妙，立时夺门而出，至于身边那彭姓老丐的xing命，他却是丝毫不放在心上。
却说此刻，任这头陀心下思量万千，一灯大师只继续念偈道：“……若人罪能悔，悔已莫复忧，如是心安乐，不应常念着。不以心悔故，不作而能作，诸恶事已作，不能令不作……”
席上诸人正自默然静听，就在此时，那头陀猛地站起来，饮罢一杯酒，说道：“不出经年，大宋就是大祸临头了，各位可知道么？”各人听他出语惊人，无不耸然动容。
陆立鼎闻言，连忙挥手命仆人阿根站到门外，连侍候酒食的两位婢女也不要过来。
只听那头陀接着道：“老祖得到确实讯息，数年之内，蒙古大军便要大举南征，这次兵势极盛，大宋江山必定不保。唉，这是气数使然，那也是无可奈何的了。”
李庭芝在旁闻言，心下大震，不禁一跃离座，站在席前，惊道：“那么老前辈快去禀告大宋朝廷，好得早作防备，计议迎敌。”
那头陀白了他一眼，不屑说道：“年轻人懂得甚么？宋朝若是有了防备，只有兵祸更惨。”
席上诸人听那头陀如此说，俱都不明其意，怔怔的瞧着他。
那头陀见状，惺惺作态道：“我苦思良久，要天下百姓能够安居乐业，锦绣江山不致化为一片焦土，只有一条路。老祖此番不远千里来到江南，为的就是这件事。”
但见这头陀说到此处，忽地言语一顿，跟着抬步上前，端了原来坐的那张椅子，缓步走到厅心，将椅放下，径直坐了下去。
却说恰在这当口儿，一灯大师念完佛偈，低头望着慈恩，沉声道：“你懂了麽？”
只见慈恩闻言，喘声顿歇，跟着呆呆思索，低声念道：“若人罪能悔，悔已莫复忧……师父，弟子深知过往种种，俱是罪孽，是以烦恼痛恨，不能自已。弟子便是想着‘诸恶事已作，不能令不作。’以致心中始终不得安乐，这该如何是好？”
但见一灯大师听罢慈恩所言，缓缓的说道：“行事而能生悔，本为难得，人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。”
慈恩闻言，不明所以，急促道：“弟子恶根难除。十年之前，弟子皈依吾师座下已久，但仍然出手伤了三人。而今i身内血煎如沸，难以自制，只怕又要犯下大罪，还求吾师慈悲，将弟子双手割去了罢。”
一灯大师见状，面露慈悲之se，说道：“善哉善哉！我即便能替你割去双手，可你心中的恶念，却须你自行除去。若是恶念不去，手足纵断，有何辅益？”
只见此刻，慈恩双手合十，跪伏于地，全身不自禁的微微颤抖，骨骼格格作响。
过了一会儿，但见慈恩突然痛哭失声，说道：“任师父诸般开导，弟子却总是不能除去恶念。”
一灯大师闻言，喟然长叹，说道：“你心中充满憎恨，虽知过去行为差失，只因少了仁爱，总是恶念难除。我说个‘佛说鹿母经’的故事给你听听。”
慈恩哑然应道：“弟子恭聆。”说着盘膝坐下。
但见此时，一灯大师瞧着慈恩的眼光中流露出怜悯之情，微一沉吟，说道：“从前有只母鹿，生了两只小鹿。母鹿不慎为猎人