“悟佛法？”许仙摇了摇头，说，“其实天下事都是这样。一些通俗的口号，未必不是其窍门所在。你知道后世人们说武，什么都让人公开了。公开了，实际上，很多东西说出来很简单。什么明劲、暗劲、化劲都不知道，只知道，你一拳打出去，眼前一黑，劲就到了。”
“一拳打出去，眼前一黑。劲就到了。”苏妲己很不喜欢这样的解释，她想听的是怎么修习佛法，又不为佛法所惑的法门。毕竟他们这样的妖魔鬼怪可是很惨的，就是为佛渡了，如果自己跳脱不出来，也就是佛国世界—沙弥。一具法力供给的傀儡罢了。
苏妲己虽未成为傀儡，但是她做过法力供给者，那滋味可不好受。就是现在，佛法依然克制着她。
许仙说：“眼前一黑，劲就到了，别看只有八个字，要是放在武侠世界背景下。这八个字大略等于一些武功门派真传弟子才能传授的东西，江湖上那些豪客比如一方土霸之流绝不会有这等真传的。”这样说着，许仙也是笑了。笑了，却又沉默，想起了那公布的理论。
真传就藏在不显眼处啊！许仙是深有体会。一发力，浑身颤抖，连脑浆都在晃，要是不明白眼前一黑劲就到了，如何看出[一发力首尾俱颤]这句话里面隐藏的武学真谛？
事实上，那些大师也很清楚的对弟子们说过：不可长练发劲。伤身
等到了现代，武侠电影里面常常有类似的表演手法，电影《少林五祖》里面小屁孩洪文定欺负马兴、胡德帝、蔡德忠、方大洪等年幼五祖，摆个揽雀尾，身上灰尘震起一层。这就是[一发力首尾俱颤]的电影表现手法，其实，那灰尘是扑在身上的爽身粉
这个，就是[真传一句话，假传万卷书]，当然，如果不是许仙修炼有成，又有字道相助。不要说修习了这许多，单单只是一样，再回头看去，如果一开始就有人把诀窍告诉自己，自己恐怕也不大信：就这么简单？不可能罢！
放下屠刀，立地成佛，就是那么简单。简单中却又有着寂灭、虚无。
这与道修不同，道修讲究静诵黄庭。可忘情，可无情，道心需坚。佛修不同，佛要寂灭要虚无，一切都从寂灭虚无中生。
什么？这会不会成不了佛？真当佛经是做假的？当你寂灭虚无了，它自然会引导你，塑造你为佛。所以才有信佛者心静之说。踏上寂灭虚无了都，能不心静吗？
佛法在平日，平日读通了，读懂了。当你放下心中的屠刀，自然而然便成佛做祖了。
当然，这屠刀只是个隐喻，并不是指杀戮，而是指一切，毕竟佛法有云：天生万物以养人，人无一物以报天。
无他无我，无一物，才是寂灭，才是虚无。
当到了这一步，佛法才真真正正可以显圣。这就和古代战场一样。冷兵器打仗，首先讲什么？
不是名将，不是阵法，不是兵书，什么都不是，最重要得下盘稳固，看见武术里面趟泥步像鸭子走路是不是很挫？看见日本剑道试合半跪着挥剑是不是很傻？
冷兵器时代步兵阵型人靠人，你下盘站不稳，脚一滑扑街当场，不用敌人捅刀子，首先无数双大脚巴丫就把你活活踩死散兵线？那得十九世纪以后，所以，一旦倒下来，对不起，你已经死了
在中国，几千年仗打下来，动辄几十万大军上百万大军，只有这种背景条件，才会衍生出[马步][站桩]这类基本功，你别管它科学不科学，是不是会对人体造成什么妨碍，活着，才有资格讲一切所以，冷兵器时代，下盘稳固最重要，不管是布鲁斯.李还是迈克.泰森，在冷兵器战场上蹦蹦跳跳唯一的下场就是被踩死
战场对阵，双方数万人排成整整齐齐面对面，长枪都是两人高以上，书上所谓[枪阵如林]形容的就是这种情况双方在鼓点声中迈步前进，当要接触的那一刹那，由于双方端枪平刺，中间会产生一段长约三米的隔离区，如果你蹲在这里，会发现头上全是长枪。而且，由于长枪的长度，长枪手们根本没法把枪头矮下来捅蹲在地上的你这时候，如果你学过[地趟刀法][地堂拳法]，恭喜你。你有用武之地了，实际上，这两种武功也是这么来的……
佛法也是这样来的。先把你弄空了，然后把你往战场上一丢。你自然而然，便会有克敌的佛法出手了。这时候你便成佛了。
当然了，也要看你使出的是什么手段。如果说是罗汉的降龙伏虎的手段。那你就是尊罗汉；如果是菩萨最慈悲，那也就是尊菩萨……
这一切，佛门二圣早已经安排好了。什么谁谁的什么佛经，什么菩萨经……根本不是那么回事。
准确来说，不是某某菩萨创出了菩萨经，而是菩萨经选中了某某菩萨。最明显的例子。便是慈航道人了。他本是圣人弟子，又何必自损颜面，化为女身。难不成他不化女身，佛门便不要他了？不可能吧！这只可能是这观世音的菩萨心经选中了他罢了。而不是他故意化的女相。
不可能？看看与佛门交好的蜀山剑派便明白了。他们同样是剑选人，然后再赐下相应的功法。比如那紫青双剑选中了你，你难道不要，不学不成？
天下物以类聚。人以群分。蜀山身为道门老子传下的道统，却与佛门这么交好，绝对不可能仅仅是因为几个人的交好。实在是他们的功法有