看着许仙对自己笑，徐耀祖也笑了—下，他自然是不知道许仙是准备改变他的命运的。
不过他不知道，许仙却知道改变命运绝非是件简单的事。
修真者逆天改命，说起来很容易，但是真的很容易吗？天下修真千千万万，又有几人是真正跳脱命运长河的。
但是信命，不逆……显然也是不行的。
许仙在字斟句酌，在思考。没有人敢打扰他，就是齐泰也在忍着。
拍案惊奇里有一章说过，改变一个人的命运，有两法拾人钱财归还和救人性命。许仙边想边说：“据说曹国舅有一弟自恃为帝室的亲戚，逞强行恶，抢夺百姓的田地据为己有，而且不法的小人多出自其门。国舅自始至终竭力规劝他，都不能使其改过自新，最后竟被其视为仇人。国舅说：‘天下之理，积善者昌，积恶者亡，这是不可更改的。我家行善事，累积阴功，才有今日之富贵。如今我弟积恶至极，虽然明里他能逃脱刑典的制裁，但暗里却难逃天法。如果一旦祸起，家破身亡，到那时想牵只黄狗出东门，都是不可能的，我即感到耻辱又害怕真的会发生此事。’
于是他散疽财，周济贫苦之人。最后，他辞别家人和朋友，身着道服，隐迹于山岩，修心炼性。数年之后，他已达到心与道合、形随神化的境界。突然有一天，汉钟离和吕洞宾游至他修道之处。问他：‘你闲居时修养什么。”国舅答：“其他的无所作为，只修道而已。’二仙问：‘道在哪里？”国舅指着天。二仙问：“天又在哪里？’国舅指着心。钟离笑道：‘心即天。天即道，你已经洞悟道之真义了。’于是授他《还真秘旨》，令他精心修道。不多久，他由汉钟离、吕洞宾引入仙班。”
捡拾钱财的事，这需要拼人品的。至于救人……徐耀祖的命运变了，其实也就等于救人了。
“原来是这样。难怪当年王爷把数千万两都给了陛下，舍得，舍得。有舍才有得。好！我这就去周济他人！”说着，人便立即跑了。
许仙的脸很黑。
“他没有听懂，你应该拿张良举例子的。”苏妲己插嘴说，“他现在做的不是散疽财，而是跑到深山修道，朱允文找不到他，便不会命令他率师支援山东。没有命令他率师支援山东，就不会在齐眉山把燕兵打败，不在齐眉山把燕兵打败，燕人便不会怕他。不怕他，朱棣扎就不会针对他，不会与他算后帐。也就不会死。”
许仙叹了口气说：“我也不想这样，但是张良的例子太明显了。命运虽说不擅长人间语录，但是她毕竟是命运。举太过明显的例子，和摆明了说，又有什么区别？”
修真者逆天改命。最怕是什么？是自己修为不够？法宝不强？不！修真者逆天改命最怕的其实是知道，命运知道你在干什么。把什么都摆明了告诉命运。那就不是逆天改命了，而是找死。正所谓历史的惯性，便在于此。
学历史我们都知道这历史上许许多多的事情其实都不像历史书上说的，什么历史的必然，反而更多的是偶然。比如最有名的成吉思汗，如果历史上没有成吉思汗这么个人……
这样一假设，肯定会有人反对。他们认为历史不会因为一个人而改变，成吉思汗不出现，也会出现另一个民族另一个像成吉思汗一样的人但换一句话说，蝴蝶效应，没有成吉思汗，中国的历史也许真的会改变的面目全非。不过大体的规律是不会变的，即国家的制度和政体。
这就是事实吗？
当时的蒙古是什么状况，—个个小小的部落，根本就没有蒙古的说法。蒙古不统一，各自为战，灭宋？金都灭不了。
就算是真又蹦出来个游牧民族好了，真就会如蒙古，—直打到西方？而没有打到西方的蒙古，就不会有西方政教的灭亡，就不会有沙俄的崛起……
这里面难道就没有什么？
说到这，就不能不说为什么中国历史上没有出现过亚历山大大帝、成吉思汗这种妄图征服全球的帝王？清朝之前的中国，无论在军事，经济，政治，文化等方面都领先其他各国一大截，但是历代帝王里从来没有过哪一位想到要通过武力来征服更多的土地。强如秦皇汉武唐太宗，挥兵北进大漠，强攻高丽，也都是敌人犯我在先，我出兵讨伐的被动应战。
历史书上是这样告诉我们的。古代中国，确切的说没有国家观，而是天下观。普天之下，莫非王土。天下都是我的，何必非要夺得他国实际执政的权力。
具体分析的话。得益于得天独厚的适合农耕文明发展的地理位置（看看地图就知道了，华夏民族活动的中心区域，也就是黄河流域及周边，冲积平原肥沃广袤，纬度适宜，极适合农耕，而这个中心区域的周边，环境都比较恶劣。北边是高纬度严寒地区，西边是沙漠戈壁，东边是大海，南边是热带），古代中国在两千年的历史中无论是物质层面的发展还是文化层面的发展都是明显领先于周边国家的。
有了发达的农耕文明作保障，古代中国一直是个强国，而周边地区，除了一些偶尔兴起的北方游猎文明外，几乎都是弱国。这些国家，说实话征服了也没多少油水，开疆拓土听着诱人，但是有些土地在当时而言实在没什么实用价值。对于这些国家，与其武力征服，不如精神征服，使其变为藩属国。武力征服必然导致反抗，劳民伤财，统治不稳。损人不利己