“我佛慈悲！没什么。”和尚并没有告诉她们，他皱眉是因为这里的浊气太过深重，就是和尚也感觉到了不舒服。
“奇怪的和尚！”众女忍不住心中诧异，加大了对和尚的戒备心。
和尚自然是知道她们的戒备，和尚也是无奈。浊气，即便告知她们，她们也是无知，理解不了的。浊气这么深重的地方，和尚也不想来，但是什么叫做“上面一句话，下面跑断腿”。出家人四大皆空，那也是相对的。大雷音寺，西天如来佛祖的命令，他又怎么会不听。
和尚跟着她们上了楼，又下了楼。
穿过一个甬道，便到了后花园。这里的建设与前面几乎是完全—样，不是大量的浊气涌动，就是和尚也很可能会误会自己又回了前厅。显然这房子是人为设计成了迷宫，有意是让人前后不分。
“花姐，和尚到了。”众女在门外叫着。
随着她们的叫声，那门吱的—声打开，黑洞洞，有如吃人的妖怪张开大口。
和尚迈步走了进去。
众女见和尚进去，也跟在外面，她们不是在担心大姐，而是戒备和尚。刚刚才杀了—个刺客，她们的警戒心又怎么放松地下来。
她们刚进去，吱的—声，门又自己关上。室门紧闭，可是里面并没有人，只见到一个面目狰狞的鬼，翠色面皮，牙齿长而尖利，像锯子一样，身后有一条尾巴，看上去竟然是条老鼠尾巴。在榻上铺了张人皮，正手拿彩笔在人皮上绘画；不一会儿扔下笔，举起人皮，像抖动衣服的样子，把人皮披到身上。于是鬼变成了女子。
“啊！”众女们失声惊呼。不要看她们—个英姿飒爽，—直以英勇善战示人，但是她们是真的没有见过什么鬼物。没有当场吓得四散而逃，已经是胆气过人了。
那鬼看都没有看众女一眼，而是死死盯淄尚，阴森森说道：“和尚，这事与你无关，你不要多管闲事！”
和尚却说：“非是我想管，而是不得不管，这人你动不得。”
“动不得？动不得！你看我动得动不得？你也要留下，为我血肉！”那鬼大吼—声猛扑上。
“阿弥陀佛，贫僧送你往生去吧！”—时间和尚口吐真言，身上亦是起了佛光。
众女只觉一下子心中再无恐惧，只有美好的向往。听那佛音，只觉分外悦耳，人间再无比这更加美妙的声音；看那佛光，有如冷冬乍逢旭日，晒得人身发暖。
砰－
一只手，一只血红的鬼爪自佛光中抓出。直直抓向和尚的心脏。
满以为可以轻松渡化的和尚大惊失色，努力摆动自己的身体，却只是护住心脏，心脏前的胸肌却为那爪抓掉，裸露出里面鲜红的心脏，缓慢而又有力地跳动着。
和尚看都没有看自己的伤口—眼，而是双掌合什，问道：“你到底是什么东西？为什么可以打破我的佛光？”
“你猜……”那鬼大笑起来。四处的笑声回荡在这个空间。
“糟了！这儿在转化为魔界！”和尚猛然察觉这儿空间不对。
“和尚！你发现已经晚了！”那声音从四面八方涌来。
“你到底是什么妖魔鬼怪？”
“呵呵呵……”只有笑声，没有回答。
和尚恼了，剑眉倒竖。“大威天龙，般若诸佛，世尊地藏，般若巴嘛空。现形！”
“现形？呵呵呵……你欲哪个现形？”
法海佛法施出，却哪儿是什么妖怪，只是一群女子罢了。
这下麻烦了，这不知名的妖魔鬼怪尽在众女中穿梭往来，佛法一到，驹换形换影，击之不中。
“琼林宴”是为殿试后新科进士举行的宴会。始于宋代。宋太祖规定，在殿试后由皇帝宣布登科进士的名次，并赐宴庆贺。由于赐宴都是在著名的琼林苑举行，“琼林苑”是设在宋京汴京(今开封)城西的皇家花园。宋徽宗政和二年(1112年)以前，在琼林苑宴请新及第的进士，故该宴有“琼林宴”之称。《宋史·乐志四》又载：“政和二年，赐贡士闻喜于辟雍，仍用雅乐，罢琼林苑宴。”所以政和二年以后，又改称“闻喜宴”。元、明、清三代，又称“恩荣宴”。虽名称不同，其仪式内容大致不变，仍可统称“琼林宴”。
许仙他们在榜单—出，很快便迎来了这琼林宴。
许仙一大早便来到了琼林苑的门口，今日的皇家园林由于要宴请他们一应新科进士，装扮得分外喜庆。红的灯笼，红的丝绸，装点得这园林一片火红。
中了举，成了进士，许仙一直以为自己住在城外的保安堂，这路子近，自己起的又不比任何人晚，以为自己是最早到的，可是到了一看，还真是莫道君行早，总有早行人。
两百多名科进士几乎都已经到齐了，自己这么早，还是远远地落在了后面。所有人都已经排好了列次，静静地站在那里。
元朝虽有榜单琼林宴，但是华夏九州终归是异族的殖民地。在这—点上，汉人是没有任何遮羞布的，就是到了后世，人蒙古人依然讲着蒙古话，写着蒙古字。
就是以民族融合为借口，也有那满清的例子在，满族到了后世已经是不讲满文，不写满字。说他们民族大融合，已经是汉人，也不为错。
后世之人为了—时的和谐统治，大唱民族一体。而作为元殖民下的汉人，却有着根正苗红的思想，知道自己在元是下等人，自然考元科就不如考明科了。
这一来，来考的人不仅多，