忙碌了五年后，骆天明基本上将北方大地都走了一遍。
在将平原地形的百姓减少了一半之后，他也感到疲乏了，终于回到了少林寺。
少林寺的方丈早已换人了，老方丈已经坐化，新任方丈正是天鸣。
对于这个结果，骆天明早有预料，其他人都认可天鸣，他也就没必要闹什么幺蛾子，平平淡淡的见礼报备，然后回到自己的住处，重新进入了深居简出的状态。
对天鸣来说，骆天明不找麻烦就是最好的结果。
骆天明的武功太高，即使在寺中什么职务都没有，也没人敢轻视他。
少林寺千年以降都没多大变化，骆天明才离开了五年，当然更不会有什么变化。
除了有些人不见了，有些新人加入了。
不见了的是老方丈，新人是觉远。
刚入寺的新人都还是低辈弟子，和骆天明这个无职无权的人接触不到。唯独觉远，他才来了区区一年多，居然成了藏经阁的杂役僧之一。
藏经阁这个地方算得上是少林寺最重要的地方了，所有佛经、秘籍都存放在这里。
尽管觉远是个专门负责佛经的文僧，但能被分配到藏经阁来，也是得到了绝对信任的。
骆天明回到少林寺后，照例每天修习佛法，藏经阁是必来之地。
无意中得知新来的清秀小和尚就是觉远后，骆天明这才刻意找他攀谈。
在谈话中得知，觉远出身南宋书香世家，小时候还被誉为神童。觉远也不负众望，长大后没有出现伤仲永的情况，才十六岁就通过了解试，成了贡生。
就在觉远一心苦读，想要再接再励，考取举人、进士的时候，家中突遭巨变，竟然被当地的恶霸勾结贪官，害的家破人亡。
因为害他们的是官员，觉远在父兄具亡之后，只能和家人一起背井离乡的逃难。
既然南宋待不下去了，他们只好逃到金国治下。
可金国也不是平安之地，他们一家人一个接一个的不是被杀就是病死。
等到蒙古人到来之后，觉远的所有家人就全部死光了，连他到了金国新娶的妻子，以及刚刚出生不久的孩子，也都死去后，他彻底绝望了，觉得生无可恋，想要一死了之。
一位老和尚遇到了他，把他救了下来。在听了他的诉苦后，推荐他来少林寺出家。
如今的北方大地上，几乎没有绝对平安的地方，连寺庙道观也不例外。
唯有少林寺，仗着超强的武力，勉强可以护住自家的弟子。也只有少林寺的和尚，算是过的安稳。
于是觉远就将少林寺当做世间最后的净土，千里迢迢前来投奔。
由于觉远当的是文僧，没有觊觎少林寺武功秘籍的念头，再加上本身确实才华横溢，所以在考查了一年之后，就获得了少林寺高层的信任，把他派到了藏经阁做事。
但在骆天明看来，觉远就是《九阳真经》，觉远出现了，《九阳真经》就不远了。
当初刚到少林寺出家时，骆天明就想过要不要找《九阳真经》，经过短暂的考虑后，他就放弃了。
当初的骆天明，《九阳真经》对他来说还真不怎么香，因为武功对他来说太低级了，可练可不练。而且少林寺的好东西太多了，骆天明就算是练，也得好好挑拣一下才行。
别的不说，就说骆天明现在在少林寺的地位，说要练《易筋经》，没人敢说个不字。
本来骆天明对《易筋经》是没什么想法的，他已经有金刚不坏体神功了，再练易筋经也没什么意思。
可是这次在外面浪了五六年，连续跟蒙古军大战，才体会到内力不足的坏处。
若是内力充足，金刚不坏体神功就能持续使用，也就能做的更好。
可就是因为内力不足，导致金刚不坏体神功持续时间太短，逼的骆天明只能速战速决，在内力耗尽前脱离战斗。否则，骆天明至少能多杀七八个万夫长以上的蒙古高级将领。
为了增加内力，骆天明也不执着于金刚不坏体神功了，这才瞄上了易筋经和九阳神功，所以才刻意和觉远套近乎。
内功不是练的越多越好，多了反而会发生冲突。尤其是神功级别的内功，只能选择一种。
既然只能选一种，那就要好好比较一下了。
易筋经和九阳神功在等级上差不多，能达到的上限也差不多。
在属性上，易筋经的内力更温和、更凝练、更包容，和少林寺诸多武功一脉相承，修炼了不会出现任何问题；
九阳神功的内力则更阳刚、更浩大、对阴寒内力有克制作用，而且在护体、疗伤、驱毒上，有特别的功效；
在修炼方面，易筋经的起点高，需要心中不存练武之念才能入门。但在练武的时候不存练武之念，这分明是个悖论，一般人可做不到自己欺骗自己。
而九阳神功则是入门容易，大成困难。这门神功到了最后阶段，需要打通全身经脉、数百个穴道，非常的困难。
如果靠自己慢慢磨，需要几十年的苦工。就像觉远，到死也没能完全练成，以致功力耗尽而死。要是他的九阳神功大成了，功力会生生不息，根本没有耗尽之忧。
如果像张无忌那样取巧，倒是能在几年间就大成，可又危险性太大。
张无忌被装在布袋和尚的乾坤袋里，恰好在打通全身经脉穴道后将乾坤袋涨破，这样的狗屎运，只能用主角光环来解释。
乾坤袋破的早了，九阳神功练