赶往下牙域的途中，路过中部的湖泊时，长生没忍住，又停了一会儿。
湖里的仙贝都只剩下壳了，最大的像是一座小房子，最小的只有指甲盖那么大。
每个贝壳都都各具特色，没有一个是完全一样的。
若是不通过鉴宝眼镜，她唯一认识的大概就是砗磲贝。
其中有一种五行仙贝最为珍贵。
五行仙贝是这种仙贝的品种统称，实际上它们有五个属群，分别是水行贝、火行贝、金行贝、土行贝、木行贝。
五行仙贝孕育五行珠，是仙界中蕴养道基最好的养分，能提升道基品质，从而提升修仙资质。
而修行之人所谓的“道基”，就是元婴，成仙以后叫做仙婴。
说到“道基”，就不得不讲一下“灵根”。
在千景大世界，灵根是存在的，但具备灵根只能算是有某种特殊体质，和修炼有关联，但和能不能修炼没关系。
在千景大世界，天道钟爱人族，所以人族生来就是五行俱全，简单说就是所有人类都有修仙的资质。
只不过因为人体体质的不同，导致各人的修仙资质也有好有坏。
当然，修仙资质只不过是修行之路的第一步，最后能取得什么样的成就，端看各人的命线和后天努力。
其中，命线包括一个人的资质、寿元、未来的福祸，但命线并不是固定的。
所有人的命线都有一个初始值，这代表了各人的先决条件。
但随着一个人后天培养，包括诸如品格、善恶、修为、气运的变化，命线也会跟着变动。
可以说，千景大世界的天道也是个人才。
上联:越好越好，节节升；
下联:越恶越恶，倒霉催。
横批:劝你善良！
……
灵根是体质问题，不代表修行的资质。
比如说，具备了水灵根并不代表其他四种属性就不存在了。
多了一条水灵根，不过代表吸纳灵气时更容易吸收水灵力，对水系法术可能更加得心应手，对水之道可能领悟的更快。
有灵根的修士和其他修士唯一不同的地方在于，有灵根的修士可以摒弃五行类功法，修炼自己的灵根属性功法。
这样的修士修的道被称作“极道”，极端的极。比如苍兰伯伯就是极道修士，单修雷法。
当然，有的小千界资源有限，为了整合资源，也为了让门下弟子快速晋阶，便擅自将“全民皆能修行”这一事实从历史上抹去，更改人们的认知，将修行之法控制在少数人手中。
全民修真时代成了过去时，灵根被定性为修行资质，用灵根多寡衡量修行资质的好坏。
但需知，这样的做法虽有一时之效，但却是人为掐断了这个小千界中人族进化的唯一办法。
甚至可以说，是将天道对弱小人族的怜悯之心扔在地上践踏，堪比“逆天”之罪。
想来，当初行此食的修士怕是没一个能善终，更别提飞升，怕是早就身死道消了。
至于行此风的小千界，也只会被大世界天道所厌弃，最后断了通天路，成了真正的凡界。
而这些修真常识，长生如今还不了解。
她脑子里有关修真的概念，还停留在上一世网络小说中那一套。
而且作为一只幼豹，什么道基、灵根，和她关系不大，如今也不过看个热闹。
那在仙界被人抢破头的劳什子五行仙贝，在她眼中大概还没有一枚乳果重要。
不过贝壳是真多啊，珍珠是真好看啊，流口水，挪不开眼，想要！
想就干，不带含糊的。
长生收了几个脸盆大的贝壳，其中还装着满满当当的珍珠（想象不出这情景的亲们可以去看一部科幻片《星际特工:千星之城》，里面外星美女养了一只拉珍珠的小怪兽，太羡慕了）。
月牙涧里本身是灰蒙蒙的，因为凝聚了月华之精才有了光亮。
乳黄色的光晕仿佛流霞一般，像是给整个月光涧笼罩上一层光纱。
而这样的光撒在五光十色的珍珠上，真是美得如梦如幻。
收完了珍珠，长生又取了一个不小的贝壳当做澡盆，然后直接洗了个冷水澡。
洗了三遍，才将自己洗干净，用云絮织的云布吸干身上的水，才感觉自己终于活过来了。
之后长生又美美的吃了一碗虾仁蛋羹。
滑嫩的蛋羹用的是一种带有凤凰血脉的彩鸾的蛋，上面除了海髓冰虾和一把不认识的干果碎，蛋羹甜滋滋的，冰虾入口即化，干果碎又香又脆。
长生懒羊羊的眯着眼，感觉这才是神仙生活。
……
和动辄有山有海的随身空间相比，月牙涧内部空间并不算大，上下两域的直线距离大约有十里地。
豹子的奔跑时速可达80公里，但耐力却不够，快速奔跑的状态最多只能维持十五分钟，否则会缺氧而死。
长生如今不过是只普通幼豹，虽然经过灵物滋养，肉身力量也只不过堪比半岁大的豹子，且改变不了物种的先天特性。
这是长生在这两天的训练中已经被验证过的结论。
不过不能长时间奔跑，长生也不苛待自己，跑两分钟就走一会儿，吃饱喝足的小身体充满着劲头儿，这样不到二十分钟，就看到了一个一个“小山包”。
下牙域堆放的是后来外公、瀚海干爹和苍兰伯伯后来给的“资粮”。
因为时间紧迫，一股脑收进来也没有整理分类，皆杂乱的堆放着，如今看上去就