一阵剧烈咳嗽后，包道乙默默拍了拍狗儿手臂，手指指了指房门……
蔡鞗神色不动，默默饮着毫无滋味酒水，任由他驱赶着枯瘦狗娃离去。
“老道没想着打扰了五公子……”
“可你还是跟着来了开封。”
……
“朝廷的赋税太高了，百姓已经难以承受，五公子难道就不担心官逼民反吗？”
“海绵挤一挤，总还能挤出些水来的，朝廷的赋税很高，数倍于前朝是事实，可也已经延续了百年，百姓也承受了百年高赋税，本公子相信，即使再延续如此赋税百年，八成，甚至更多百姓依然还是这么活着，不满的有，难道赋税数倍减少后，就没有了不满之人？”
蔡鞗面无表情说道:“任何时候都会有不满者，或是真正破了产的百姓，因衣食无着落而不满愤怒，或有想着爬高登顶，渴望权利着而得不到者不满，或有形形色色不满，这个世界总会有不满的，即使没有赋税，即使朝廷不仅不征纳农夫赋税，依然还是会有不满者。”
……
“五公子难道真的……真的如此冷血无情，眼见饥饿待死的百姓而心无怜悯？”
……
“江南是大宋国税赋重地，七成赋税皆出自江南，可老神仙莫要忘了，江南亦是工商业最为发达之地，同时也是稻谷产出最多之地，陕甘、山西易干旱而灾，河南、山东易遭水涝而灾，且陕甘、河北、山东临敌而居，若说北方因赋税活不下去而乱，本公子尚觉情有可原，因为他们穷，因为他们遭灾较多，因为田地贫瘠产出较少，因为他们性情彪悍易于不满而乱……江南呢？真的有资格叛乱，真的有成功的机会？”
……
“朝廷的赋税较高是无可更改的事实，但百姓穷困却不仅仅只是因为赋税缘故，比如你们，你们摩尼光明教其实就是另一个朝廷，朝廷需要财赋来维持军队保家卫国，需要官吏来治理地方，你们同样也需要，任何一个教派、帮派同样需要，钱财又从何而来？你们会用捐献、哄骗来获取钱财，与朝廷征纳百姓赋税又有何种区别？要说有区别，也只是一个是骗，让百姓心甘情愿掏钱，一个是用律法征纳。”
“或许你会用如今的凄惨，没有厚实华丽衣物，没有可口甜美食物，没有妻妾成群，没有金银财宝……有的只是衰老与贫困，只有时运不济，可这又如何？哪一个创业之始不是如此？”
“豪富商贾之始，推着独轮车，挑着担子游街走巷，百里之遥仅赚取三五十文，地主豪强之始，高官文官之始……哪一个不是一文钱掰两半使用，即使大宋朝太祖创业之时，难道就如当今官家这般？哪一个不是如你们当今这般？”
“成功了，成为了大商贾，成为了大地主，成为了王侯将相，三代之后呢？”
……
包道乙想要辩解，却又无可奈何。蔡鞗静静看着他，心中无悲无喜。
“摩尼教的教义决定了你们与权势者的对立，无论什么时候都是如此，但这个世界也确实需要你们这样的人，不断反抗，不断迫使权势者将游戏规则更改的更加公平。”
“人生来便不平等，生到这个世界就有高低之别，我来到这个世界就是蔡家五子，在你们眼中，生下来就是含着金汤勺的，生下来便比你们高了不少。”
“人生来不平等，就需要有人尽可能的制定平等游戏规则，将所有人处在公平的起始线，比如教育，比如机会……高赋税并不是你们造反的理由，因为大宋朝的律法已经相对公平，并不仅仅只是你们这般百姓缴纳高赋税，我们这些富贵人家同样要缴纳高赋税，至于免税田，那是科考的附带，你们若愿意，同样也可参与科考，中举后同样可以拥有免税田。”
“高赋税不是造反的理由，至少北方更苦地方没有造反前，高赋税不是你们造反起事的理由，但是，高赋税却又造成了不公平，因为富贵者尽管承受高赋税，依然家有万贯，贫穷者承受高赋税，承受不良商贾掠夺，承受你们装神弄鬼的欺骗，一年所得只能勉强吃饱肚子，自也没能力通过教育获得晋升，本就个矮，又有诸多绳索套在身上无法奔跑，自是落后，或是在原点打转。”
蔡鞗静静说着，看着已经平静了的包道乙，此时两人更像是对等的老友，没了之前的火爆对立，顾琴娘静静听着他的话语，不时为他添满酒水，听着他静静说着这个世界的公平与不公平……
“天道无情，以万物为刍狗，于是便有横渠先生‘为天地立心’之言，天道无情，人间自有情。”
“老虎生来吃牛羊，牛羊生来吃草，对于牛羊，对于野草，公平么？”
“天道之下，世间本无公平可言，但人非qín_shòu草木，天道无情人间有情。压迫，以强欺弱，地主收取佃户高额佃租是欺压，商贾赚取暴利银钱是欺压，作坊主低廉的难以养活家小工钱是欺压……世间本就有着或大或小，或看得见看不见的欺压，正如老虎吃牛羊，正如大鱼吃小鱼，无论到了何时都无法改变，即使你们自己也是这般，地位高的教众可以指使地位低之人送死，欺压无处不在，而这就是天道！”
“天道本就无情，本就遵循以强凌弱，本就允许以大吃小，所以，你们反对的不应该是朝廷的压迫，因为即使你们成功了，你们同样会做朝廷所做的任何事情，你们应该反对的是不公平，应该是尽可能的让