晚上赵兴雅又检查了乌泥薯皮浸泡下来的水，发现里面的黑色染料比薯肉里的还要多，连薯皮的纤维也能和较次等的麻拧在一起做绳子，纺织是用不上，可做麻鞋是可以的。这种麻鞋比草鞋耐穿，还带有天然的颜色，价钱可以卖贵一些，这又是一个赚钱的好主意，石头爹都打算大干一场了。
次日早上，石头娘就把那团乌泥薯的淀粉掺合在黍粮米粥里煮成了稀饭，味道还不差。想到乌泥薯现在已经到了发芽的季节马上就要再次播种了，石头娘就想趁着最后的时节，加工出一些这样的口粮，然后再到山里圈一块地，悄悄把播种一批乌泥薯。等到将来收获到了乌泥薯，既能加工染料，又能得到好吃的粮食，真是个好打算。
赵兴雅也同意石头娘的计划，她建议石头娘现在专门收别人不要的老乌泥薯用于黑色染料的加工，将来就算收获乌泥薯也尽量在深秋挖出，保障黑色原料供应，收获做麻鞋的原料，得到真正的纯淀粉。赵兴雅尝过一点乌泥薯，苦涩难咽，她吐掉了。听说越是个头小，没有成熟的乌泥薯越口感好，苦涩的味道少，煮出来之后表皮是黑色的，可中心部分是黄的，赵兴雅上次吃的其实就是这种，吃这种东西不消化，肠胃不好的人受不了，赵兴雅不希望石头一家经常吃这种食物，让石头娘以后不要再拿这种东西给家里人当粮食。
石头娘也知道乌泥薯不是好东西，可穷人没办法。糜子面也是这种不得不吃的粮食，磨出来的面很粗糙，做饼子太硬，吃起来胃疼。真正适合人吃的是黍粮米，要是能加工精细些，贵族也是愿意吃的。小谷最好，是养胃的，价钱也是黍粮米糙米的五倍，石头家根本没有资格吃。
赵兴雅知道如今赚到的钱还不能帮助石头家过上正常的小日子，看见院子后面的大块空地，她就把心中的一个疑问说了出来：“石头娘，后面院子里的大块空地为什么不用起来呢？种些瓜菜，养几只鸡也能让石头和草儿吃得好一些。”
石头娘听赵兴雅这么说就叹了一口气说到：“这种事不是没有人想过，可是真的做很难做成。我们作为纳贡奴隶，超过十五岁的成年男子，每年要在大田里服劳役两百天，超过十三岁的女子要在管家的安排下做两百天织坊，洗衣房，厨房的家务。另外每户还要上交柴火，山珍，皮毛等贡品，按人头算，大约是每人一年两百钱。我和你石头爹每年要上交三百担干柴，就是抵了贡品。给主人干活纳贡之后的时间我们才能做自己的事情养家糊口，男人打柴打猎，女人纺线干家事，去山里找东西，每天辛苦做事，半饥半饱就只是留着一口气继续给主人当奴隶罢了。”
赵兴雅听完这些有些明白了，做农活的时间一年也就是二百天左右，男人们都去主人的大田干活了，哪里能为自己留下时间种地。不过种菜这种事情，女人总可以做吧，养鸡鸭也可以呀。她向石头娘提出了这个问题，石头娘摇摇头说到：“菜地里的菜籽，奴隶不准拿回家，否则剁掉手，我们就是吃烂菜叶也要用东西去换的。能挖到野菜的时候不要紧，我们都吃野菜和树叶，到了冬天去主人的地窖里拿些菜也是要付钱的。至于鸡鸭，一来很贵，二来我们连人都养不起，还能有粮食养活鸡鸭？其实我们家算是活得还不错的，至少因为要抚养你，主人把这么一处小院子给了我们住，地方大，又能遮风挡雨，不像那些自己盖茅屋的人家一般可怜。”
听石头娘说完这一番话，赵兴雅终于完成了给这个时代的标签定义，向封建制度进化阶段中的奴隶社会，没有人权，也没有财产保护机制，要想活得好就必须把自己变成统治阶级的一份子。给昙妩珍翻本的最好攻略就是先给自己变换身份，否则以后的做事情处处受制约。
成为贵族小姐就要通过崇公爵的首肯，说客只能是刘氏侧夫人或者是大公子。大公子的力量直接却不好用，倒是刘氏侧夫人最有用，要打动刘氏侧夫人就要有足够的本事，赵兴雅要准备充分之后再和她谈谈条件。先让石头一家成为对刘氏侧夫人有用的人才行。
赵兴雅的主意打定却把事情先放在了积累财富，过好日子上面，她问石头娘说到：“我们不种菜园子里的菜，撒些野菜种子在后院吧，将来你和石头爹除了服劳役，干什么活计也由着我安排，今年我就要让你们过上穿粗棉布，吃黍粮米饭的日子。不知道石头娘说圈块野地种乌泥薯的事情怎么操办？”
石头娘说到：“这边的山和田都是崇公爵的，他手里还有五千多国家奴隶进行耕种和纺织，深山上的土地种不出粮食，种些乌泥薯还是不错的，主人家不管我们怎么圈野地种，好多人家都在山边上种些简单的东西贴补家用。乌泥薯这种东西认地，种上两年的地就不会再长了，非要隔上一年才会再收获，所以各家都是换着地方种。我们都是看中了哪块地就用柴火篱笆围起来开荒，只要没有野猪，野兔糟蹋，七分山地就能种出一个人半年的口粮，不过没人会拿这个当全年的粮食，吃坏了肠胃，人会死的。我们家从前也圈过一亩山地，贴补些粮食。人口多的人家最多圈过三亩，圈多了没空打理也浪费种子。”
赵兴雅说到：“既然圈地了，就弄大些，除了种一点乌泥薯，还可以种些蓝草，茜草之类的染料，如果还能种一些豆子之类的东西就更好了。那些