那时候初代天庭由妖族首领东皇太一，和妖皇帝俊一起统治。可以说，是妖族主管天界。不久之后，巫族的势力诞生了，很快接管了新领域幽冥地府。
我一开始的时候，身份仅仅是巫族的“巫神”！后来因为与妖族之间的争斗不休，战争不止！再加上老的“巫主”战死，而我就被推选为巫族的新一任“巫主”。
由于我开辟了幽冥地府作为新的疆域，于是后人就把我称作了巫族与幽冥的共主！
杨卓超点了点头道：原来是这样一个情况，您的共主之名原来出自这里。
后土点点头道：确实是如此，你要知道，那时候的妖族和巫族，都只是称号，并没有被赋予邪恶的意思。
妖族管理的天庭，与巫族管理的地府，相互之间发生了很多战役，是后来人族崛起了！人族控制了天地，才将妖族和巫族后人，定义为邪恶的化身。
唉.....！这些都不重要了。我想告诉你的是，我既然是巫族的“巫主”，就掌握了许多的“巫法”、“巫术”！其中有一种本身为治病救人，也能够制鬼驱邪的巫法，我们称之为“祝由术”。
你可别小看了这“祝由术”，其中有很多是教人如何保命的法门！而这其中也有教修者如何吞噬吸收，各种各样能量的方式方法！也就包含了之前你问我的那个火的问题。
但这种修炼方法一定得要自己才能够修炼成功，我虽然知道怎样修习，但我却未曾修炼过！所以现在我就把这整套的“祝由术”全部传授给你，让你自己去摸索探寻！
杨卓超道：我准备好了，娘娘尽管传授吧！
后土赞许的道：不扭扭捏捏，看来你离恢复又近了一步！祝由术开篇有云：“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。”
祝由之术的招式，主要有下~阴、入魔、念咒和舞作等。所谓的“下~阴”只是一种高度入静的表现，而“入魔”则是入静中的观想.....
祝由术以其最基本的招式，结合修者体内千差万别的特点、修炼方法，便可产生各种各样玄之又玄、神乎其神的特别能力，如遁术，飞腾之术等。
而这其中还包含了一套针法，名为“鬼门八十一针”。如用之来治病，无论什么病都能够治好，重点是病情永远不会复发！
更为神秘厉害的是，此针灸法除了能够治疗各种疾病之外，大多数时候也可以祛除妖邪。这里所说的“祛除妖邪”也就是民间经常说的“仙病”，比如鬼上身，或者不经意间冲撞了什么邪崇等等。
于是后土用了大概一个时辰的时间，把整套的“祝由术”都完整的传给了杨卓超。并在最后说道：这套巫法亦可治病救人，希望在你的手中把它发扬光大吧！
杨卓超一再对后土进行感谢，因为从此自己的医术可以说又上了一个新的台阶！
后土道：你也不用感谢我，我有另外一件事情要你去帮我完成。就当是我教你“祝由术”这件事情的，一个答礼吧！
杨卓超好奇的问道：是什么事情？娘娘尽管吩咐，赴汤蹈火，在所不辞！
后土道：你先听我慢慢道来：我的徒儿北阴帝君，也就是酆都大帝在没有成神仙之前是一个道士！名字叫作“庭庆甲”，道号罗弘子。下面的事情，我以故事的形式说与你知晓！
罗弘子是一道士，自小便入道门，已在深山修道多年，修为深厚，道术精湛，然最近却遇到了瓶颈，感觉道法再难进分毫，便下山云游，以期在尘世有所收获。
这一日，罗弘子途径一山村，见天色已晚，便欲到山民家中借宿一晚，进了村子，却发觉有些不对劲，村子很是荒凉，杂草遍地，落叶铺满了街道，房屋破败不堪！
罗弘子行走在村中，一个人都看不到，莫非这是个荒村？罗弘子心中暗道。
走着走着，忽听后面传来窸窣声响，回头一看，见身后竟尾随着无数条蛇，目露寒光，冷冷窥视着自己，罗弘子走，蛇也走，罗弘子停，蛇便也停下来。
那群蛇很是怪异，寻常蛇都是蜿蜒向前爬行，而那群蛇却是蠕动着向前爬，像是伏在地上失去手脚的人一般，罗弘子见多识广，却也未曾见过这种蛇。
他虽不惧怕，却也不想让一群蛇跟在自己身后，便快步向前跑去，将蛇远远的甩在身后。
既是荒村，罗弘子便想随意寻一房屋过夜，来到一户人家，推开院门，院中长满荒草，屋前有个狗窝，狗窝旁有具狗的骸骨，似是已死多年！
但那尸身骸骨尚被用绳子拴着，推门入屋，见屋中摆放着桌椅板凳等，家中物品俱在，桌子上尚有碗筷。
罗弘子心中不解，若说是村中人全部迁移到别处，此户人家怎会不将家中器具带走，反而更像是凭空陡然消失了一般！
罗弘子正在沉思，忽听嘶嘶声响，抬头一看，见里屋床榻上盘踞着几条怪蛇，正朝着自己吞吐蛇信，目露寒光狠狠盯着自己。
罗弘子心善，不想将蛇赶走，便索性离去，反正是荒村，最不缺房屋，然不料一连寻了几户人家，里面皆被怪蛇侵占！
更让罗弘子感到惊诧的是，所有人家家中物品全部都在，金银财物亦没有带走，罗弘子心中隐隐有些不安，感觉这荒村之中，定有隐情。
在荒村中寻了好久，终于寻到一处没有蛇的房间，这时天色已黑，罗弘子躺在床榻上歇息，