等族人把老虎搬上岸，秦钧又制作了一块泥板。
在所有族人的见证下，他用竹签在黏土上写了四个字：豹眼猎虎！
“斜眼”这个名字太难听，秦钧做主把他改成了单名“眼”，加上姓就是“豹眼”。
不过，这四个字流传到后世，恐怕会被扭曲变成其他解读啊！
秦钧在泥板上写完这些字，才意识到其中蕴含着过于明显的歧义。
比如“豹子的眼睛杀了老虎”，“豹姓部落的‘眼’灭了虎姓部落”等等，时间一久真有可能会被解释成这样。
秦钧稍微纠结了一下，然后就觉得无所谓了。
文字在漫长的历史中产生讹变，本来就是文明游戏的一部分！
看到自己的姓名被刻在泥板上，将被烧制成陶器成为不朽的记录，斜眼激动得四处打转。
然后他狂吼了几声，就在地上尬舞起来。
斜眼明显有模仿秦钧机械舞的痕迹，手脚摆动的过程中不断发出震颤，不过并没有“咔嚓”“咔嚓”的配音，可能他觉得自己没有资格那么做。
没有经过练习的斜眼，动作当然是乱七八糟的。
但他狂喜之下全神投入，竟也表现出了不小的感染力。
几个小男孩“嘻嘻嘻”地笑着，也跟着在空地上手脚乱动地跳动，渐渐地整个村子除了秦钧、孕妇和婴孩，包括那些奴隶在内都加入了舞蹈的行列。
秦钧静静地站在旁边，面带微笑地看着他们。
他有产生“与民同乐”的冲动，但是想到自己的舞蹈被赋予了神秘色彩，那就必须在严肃的场合才能动用，随便跳出来会降低它的格调。
所以他只能是疏离地看着，不可能真正加入欢庆的行列。
这大概也是有得有失吧……
接下来秦钧亲自使用刀斧，带着几个人把老虎的皮剥了下来，而它的肉当然就是大家一起分食掉。
花了几天的时间，秦钧把虎皮制成了一面旗帜。
旗杆上方悬吊一根横木，虎皮的头、肩、前爪用绳子张开悬吊，然后虎皮的尾巴、后爪同样用绳子捆着，张开悬吊着下面的另一根横木。
最终这面虎皮大纛(da)，就竖立在竹筏战舰的中央！
由于被两根横木撑开，虎皮完完整整地呈现了出来，远远看去让原始人有一种莫名的震撼。用游戏的术语来说，这面虎皮是一件“魔法物品”，能够起到增强己方士气、震慑敌方的作用。
虎皮大纛竖起来的第二天，秦钧补充了物资再次出发远征。
这回他们终于没有再遇到意外，竹筏战舰一路沿着河流向上游前进。
他们白天行船顺便捕鱼，偶尔也会上岸打猎或者采集一些野菜野果，不然光靠船上的熏肉块茎肯定不够吃。
夜里不便行动，竹筏就在水上停留。
把四周的竹篱封闭起来，就可以在船上舒舒服服地睡觉了。
这样走了半个多月，他们终于进入了白山族的活动范围，看到一个建立在东岸河边的大型村庄。
一百多间茅屋杂乱分布，穿着兽皮的原始人来来往往。
其中有些是脚上捆着绳子的奴隶，另外还有矮小的原始马匹在运送东西，看起来跟先前占据龙村的骑手部落差不多。
当竹筏战舰在河面出现时，村子里的原始人顿时一阵慌乱。
那面悬挂在战舰上的虎皮大纛，让他们联想到了野外无敌的老虎，由此产生了本能的畏惧。
一个强壮的男人，手持弓箭大声呼吼着。
然后，他拉开弓向竹筏射了一箭，目标却是竹筏上方的虎皮。
这时竹筏上传来“嘭”的一声巨响，那强壮男人感觉好像胸口被砸了一下，巨大的力量把他推得坐倒在地上。
强壮男人低头一看，只见一根“木棍”贯穿了自己的胸膛。
木棍的尾端装着整齐的尾羽，似乎说明这是一支“箭”，可是……世上哪有这么大的箭？
强壮男人心中疑惑，接着全身的力气飞快消失，脑袋越来越晕软软地倒了下去。
豹眼用床弩杀掉一个人，把整个村子彻底震慑住。
秦钧带着十几个战士和一个奴隶从竹筏里出来，剩下几个战士留在竹筏上看守，豹眼继续掌控床弩随时准备攻击。
好在没有什么意外发生，他们很快就将整个村子控制。
秦钧带下来的奴隶叫“狼毛”，同时懂得夏族和白山族的语言，这次正好起到翻译的作用。
“夏族人，龙村的！”狼毛指着秦钧等人，用白山族的语言大声说。
然后，他指着那个男人的尸体：“这个人，冒犯了龙村的夏族人，死了！”
说完他走过去，把男人身上的箭拔了下来，淋漓的鲜血随之喷涌而出。
这支箭足足有一米多长，粗大的木杆前端装着燧石箭头，拿在手里简直就是一根短矛。
狼毛举起沾染血迹的长箭，用箭头指着竹筏上的虎皮叫道：“夏族的箭，有神的力量，可以杀虎！”
“噢～～～”白山族人发出了一阵惊呼。
原来竹筏上的那面虎皮，就是夏族人用这种武器猎杀的！
弄明白其中的联系，村里的白山族人越加惊惧。
看到他们害怕的样子，狼毛露出了非常骄傲的表情。
虽然他在龙村只是一个奴隶，而且还是地位最为低下的夷狄奴隶，但他毕竟也是龙村的一员啊！
比这些什么都不懂的白山族蛮子，高了不知到哪里去了！
杀人立威显露了力