“什么是至高财富？什么是至高拥有？什么是至高收获？什么是至高幸福？”
“勤勉是至高财富，学问是至高拥有，健康是至高收获，知足是至高幸福。”
“什么是最高正法？控制了什么不忧愁？与什么结交不破裂？”“仁慈是最高正法，控制了思想不忧愁，与善人结交不破裂。”
“抛弃什么，人变可爱？抛弃什么，人无忧愁？抛弃什么，人变富有？抛弃什么，人有快乐？”
“抛弃骄傲，人变可爱；抛弃愤怒，人无忧愁；抛弃yù_wàng，人变富有；抛弃贪婪，人有快乐。”
“什么是人？什么人拥有一切财富？”
“善业的声誉触及和地，只要这种声誉存在，他就被称作人。爱和憎，苦和乐，过去和未来，一视同仁，这样的人拥有一切财富。”
至上仙人考校着自己孩子的学问不间断地抛出了一个又一个问题，然而让至上仙人感到奇怪的事，这些问题自己的孩子居然对答如流。
“七夜，你为何会回答出这些问题。”至上仙人心中恼怒，他没有为自己的孩子回答上这些问题而感到开心，相反却是无尽的恼怒。
婆罗门有着编写圣书、经典，给圣书注释同时也有编写故事的传统，以上的问题出现在《摩诃婆罗多》中，这些问答出自于死神阎摩对自己孩子坚战的提问，可实际上故事始终是故事，这些都是他作为作者亲自撰写的。
婆罗门们创造着神话，同时也按照自己的心意编写着神话，并用自己的理解解释着世界。
如果是真夜能够回答这些问题，他并不感觉到奇怪，可是如果是自己的孩子七夜，他就感到无比诧异了，自己的孩子究竟有几斤几两别人不清楚，同时作为父亲和老师的他又怎么可能不清楚。
“因为同样的问题，真夜早就考验过七夜了。”真夜平静地答道，这番话并不是谎，因为她就知道自己父亲会考校七夜各种问题，因此提前做好了准备。
至上仙人微微一愣，如果是真夜那就一点也不奇怪了，在他看来或许是七夜找到自己的姐姐提前准备了模拟考试，只不过恰好背对了考题罢了。
“那么我问你，法、利、欲、解脱，这人生中四大目标，其中世间生活依靠正法、利益、爱欲，三者之中哪个更重要，那个居中哪个次要？”
至上仙人并不满意之前的回答，感情是自己的儿子作弊了，他重新组织言辞，对于正法、利益、爱欲三者谁是最重要的，智者们纷纷有着不同的见解，婆罗门和婆罗门相比有着不同的见解，刹帝利和刹帝利之间也有着不同的见解，甚至吠舍和首陀罗的见解都是不同的。
这是一个开放性的试题，无论是哪种回答，都不上正确，也不上错误，如果七夜这样还能背对答案，那么只能算他学艺不精。
“那么，父亲你认为什么最重要呢？”真夜反问。
“笨蛋，这是我在问你，不是你来问我，我要你给我答案，而不是询问我的看法，你的道路，你的人生需要你自己走，你的未来是属于你自己的。”
至上仙人大声呵斥自己的孩子，至上仙人和七夜是两个不同的人，价值观可以相近，却不必完全一样。
“老师，正法是最优秀的，智者们都正法最重要，因此世人往往依靠正法，可是这个世界上的物质基础却是利益，世界是必须行动的，世人需要生计的，所以利益的作用也同样重要，只有拥有财富，才能够实现正法，实现爱欲，如果没有财富，国王的军队便无法维持，对于婆罗门就会因此懈怠，从而无法祭祀众神，世界的秩序就会受到损害。”
真夜回答着自己父亲的问题，思索了片刻接着道，“其中爱欲同样重要，爱来自于yù_wàng，它无处不在，如果没有爱欲就不会追求利益，同样也就无法寻求正法，渴望正法难道不是同样渴望yù_wàng。”
“那么这三者究竟哪个更重要，我不想听你如此含糊的回答，谁最重要，谁居中，谁在其次，我需要你的态度。”至上仙人皱眉。
“我不知道，如果一定要我给出答案，那么就是同等重要吧。”
“同等重要？”
“是的，父亲。世饶出生是因为爱欲，而不是正法，然而生活在人世间就不得不因为自己的yù_wàng追逐利益，然而当他获得利益之后，也就有了更高的追求，那就是正法，正法维持社会的秩序，利益维持社会的运转，而爱欲维持社会的延续。”
“如果这些和解脱相比呢？”至上仙人问道。
“那么这些都无足轻重。”真夜道。
至上仙人沉思片刻缓缓道，“你不是我的儿子，我的儿子不会有这种价值观，你究竟是谁？”
“父亲，我就是你的儿子，我可以向着神灵发誓，我只是想问，我是否可以出师了。”真夜大声道，语气中铿锵有力。
至上仙人咬着牙心中带着强烈的疑惑，可是在自己的师道坚持中平静道，“你已经用自己的知识证明自己了，你完全可以出师了。”
作为老师，它无法否定自己学生的才能，更不愿意出自己的违心话。
“如果你还当我是你的父亲，你的老师，你就给我站在这里，哪里也不许去。”
至上仙人对着真夜下达命令，气势汹汹地走出自己的房间跑到七夜的房间里，见着裹在被子里的儿子，直接掀开被子，不由一阵吐血。
“七夜，七夜