第一，控制镇军人数。
六镇起义之所以能够造成那么大的声势，很重要的一个原因在于，每个军镇至少都有着十万人左右及以上的军民生活在军镇之中，六个军镇加起来足足就有几十万人之多，哪怕不是人人能打仗，但即便扣掉这其中的镇民，六镇凑一起也绝对有十五万左右的可战之兵……
更不用提六镇军人当中各色人等都有，鲜卑、汉族甚至匈奴人都有，那打起仗来绝对是凶得很。
所以，凌皓提出的最主要的这个问题首要的就是军队人数不能太多，但也不能太少，凌皓和王猛等人再三斟酌以后，才决定将镇军人数控制在八千人左右。
这八千人乃是从洛邑流民当中精挑细选出来的青壮年男子，他们将担负起武川镇的防务工作，另外，他们也将享受到所有人都没有的待遇：顿顿有肉。
但是吃肉的前提是，得维持武川镇的基本秩序，得完成每日的所有训练，且小统领都至少应该有地锁三重左右的实力。
这八千人将被分为八支队伍，交替换岗巡视武川镇的各个地域范围，一旦发现有镇民纠纷，自然要第一时间阻止，另外，每日的负重二十公斤训练必须要全部完成，否则就会被淘汰出去。
这些训练项目，凌皓都是按照后世的特种兵训练来进行的：
第一，早晨七点必须起床，在每人身上加上20公斤的重物绕着武川镇地界来回跑上5公里。
第二，八点开始训练挂勾梯上下300回。穿越30米铁丝网来回300趟。
第三：平举着铁戟棍棒，枪口用绳子吊着一块青砖，一动不动地晒上一个时辰。
第四：训练骑射功夫半个时辰，之后练倒功（高高向后跃起1.5米，用背重重的砸向地面）
只有完成了以上这些训练的人，才能够享受到顿顿有肉的待遇，否则就只能被淘汰出局。
这么一来，谁要是敢偷懒，那么等待着他们就只能是被淘汰。
而这个世界里，吃肉的机会可是很少很少的，如果他们不想被淘汰掉的话，就必须拼尽全力完成这些训练项目。
当然，训练过程之中肯定也不乏受伤的军士，这个时候，医护人员们也就该上场了。
比如凌皓之前从奴隶子女当中挑选出来的人，他们会被授予和军士同等的待遇，但同时他们也必须要学会如何在战场中救助己方军士。
王猛还很清楚地记得，凌皓一开始让华佗教他们的时候，这些少男少女们吐得稀里哗啦的，因为解剖学在这个时代实在是太过“惊世骇俗”，这让平时只接受过传统医术的少年们实在有些难以接受。
但是很快地，他们逐渐适应了这种状态，并且开始认真思索其中的可行性，另外，这些医护人员同样也是需要进行训练的，只不过他们的训练量只有武川镇军的一半，女医护只需要负重五公斤即可。
反正有华佗这位最可靠的老师来言传身教，想来他们熟练掌握人体科学与这个世界里的传统医术并不是什么难题。
第二，改变军队模式。
凌皓深知，如果武川镇军只是用于维持秩序这么简单的话，那这支军队似乎就有些大材小用了，严格训练固然是一方面，另一方面，军队的训练必然也要伴随着实战演练，不然训练得再多，也还是新兵蛋子。
所以，凌皓想出了以下办法，除了日常训练以外，每个星期还会额外举行一次实战演练，八支镇军将分为八支分队，每支分队一千人，军士们将手持木棍，木剑，木盾，木枪，依托不同的阵型来互相对峙，这样一方面能够增加军队的灵活性和配合，另一方面，也能剔除掉其中的某些“个人英雄主义”者。
第三，明确赏罚规则。
如果武川镇将来受到敌人的严厉打击，镇军军士每杀敌方一人，便可根据杀敌数来领取相应的赏赐，如果是在人数悬殊较大时，团队配合击杀敌军，赏赐还会翻几倍。
除了赏赐以外，镇军的每位军士都能得到一百钱的特别补贴，万一阵亡了，他们的家人也会获得一笔不小的补偿，而他们本人也将作为守卫过武川镇的英雄人物被记录在武川镇英雄纪念碑上，让武川镇的镇民们永远记住他们。
另外，医护人员每救助一个军士，也同样可以获得赏赐，只不过比军士的赏赐要低一等而已。
有赏就有罚，违背军队纪律的惩罚也是极为严苛的，轻则俯卧撑，引体向上五百个，重则二十军棍，严重违反纪律的军士可以先斩后奏。
这个世界的军棍可不想电视剧那样长，说是军棍，其实也就是大号的棒槌，这二十下大棒槌砸下去，身体素质差一点的恐怕就要当场去世了，哪里还能像电视剧里那样打了几十上百军棍，过了几天又可以活蹦乱跳了。
第四，强调军队纪律。
军人的天职就是服从命令，听军官的指挥，而不是一个人冲上去跟别人硬刚，那样不仅杀不死敌人，还会把自己的命也搭上，所以，军队之间的纪律性和一致性就显得尤为重要。
所以凌皓就照搬了后世三大纪律八项注意的条款来严格要求武川镇军的全体将士们必须遵守
所谓三大纪律便是指：一切行动听指挥，不拿百姓一钱一粮，一切缴获要归公，战后由军将来统一分配。
所谓八项注意便是：说话要和气；买卖做公平；借东西要还；损坏东西要赔偿；不打人骂人；不损坏庄稼；不调戏妇女；